第十四章 混元觀[第1頁/共2頁]

南郡與北郡交界處有一小小的道觀，內裡隻供了四尊神靈。但是這小廟是十裡八鄉獨一的一座古刹，以是廟裡的香火還是勉強過的去。

宇宙出世之初，有一天賦混元元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈偶然中於西崑崙獲得宇宙之初的造化神器，顛末不知幾世修行，元靈功德美滿，道法得成。在冗長難耐的渾沌宇宙中，初創元靈成為宇宙間獨一的一個“復甦者”，忍耐著難以設想的孤傲孤單。彷彿，為了完成某種商定而奧秘的任務。初創元靈操縱造化神器的無上靈力，竟又不知從那裡找來四個形象各彆、靈竅初開的生靈。初創元靈額彆傳授給四個小生靈一門修行的法門。老邁鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄氛圍”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。先人彆離尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。

混元觀的麵積很小，就供奉四神像的一個大殿。後邊便是幾個羽士的歇息悟道的場合，說白了就是吃喝拉撒睡的處所。

而這混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，甚麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各彆的生靈都來者不拒。最對勁處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心不凡、道行功深。兩人一手創建了一門家數――名喚西方教，分任大、小教主。

鴻鈞老祖那就是無上大道.

”清雲，我奉告你老孃明天要把你的手剁下來，我看你今後還敢不敢動老孃的東西。”一村婦揮動手中的菜刀，就要向那叫清雲的小羽士奔去，身邊的兩個老婦拽這她的束腰帶子讓她沉著沉著。

因為不周仙山被魔主攻塌，人界墮入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐六合的四柱。再派青龍、白虎、玄武、朱雀四神獸鎮守，二十八星宿日夜複轉。六合終究重歸安好。

並且鴻鈞道人現身的時候有詩曰：高臥九重雲，蒲團了道真。六合玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都魁首，一氣化鴻鈞。混元一氣代表的就是道，鴻鈞也就是混元一氣所化。

現在天也不逢月朔十五但是小小的古刹當中傳來陣陣喧鬨之聲。但在廟中一看也就十三四小我，而一村婦正拿著一把切菜的菜刀追著一小羽士發了狂似的。

鴻鈞道人就是無上大道了，第一：他是三清的徒弟，第二：三清中品德天尊是開過天的。品德天尊的太極圖是老君劈地、開天、定地、水火、風、奧妙之珍。鴻鈞老祖的門徒都能開天辟地，並且開天還得稟告他一聲，同意了才氣開天，那鴻鈞算甚麼存在就不言而喻了，隻能給他一個至高無上的稱呼――道。

大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩-悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩-悉達多卻也是個仙心眾多、天縱奇才之人。厥後王子單獨靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心泛動，竟創建出一門家數――名喚佛教。