第一百二十五章 清雲道長[第1頁/共3頁]

作者自雲：曾曆過一番夢幻以後，故將真事隱去，而借通靈說此《神火記要》一書也，故曰“清雲道長”如此。但書中所記何事何人?本身又雲：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日統統之女子：一一細考較去，覺其去處見地皆出我之上。我堂堂鬚眉誠不若彼裙釵，我實愧則有餘，悔又無益，大無可如何之日也。當這天，欲將過去所賴天恩祖德，錦衣紈之時，飫甘饜肥之日，背父兄教誨之恩，負師友規訓之德，乃至本日一技無成、半生得誌之罪，編述一集，以告天下；知我之負罪固多，然閨閣中曆曆有人，萬不成因我之不肖，自護己短，一併使其耗費也。以是蓬牖茅椽，繩床瓦灶，並不敷妨我襟懷；況那晨風夕月，階柳庭花，更感覺潤人筆墨。我雖不學無文，又何妨用假語村言敷演出來?亦可使閨閣昭傳。複可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“風儀村”如此。更於篇中間用“夢”“幻”等字，倒是此書籍心，兼寓提示閱者之意。

空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《神火記要》再檢閱一遍。因見上麵大旨不過談情，亦隻是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方重新至尾謄寫返來，聞世傳奇。今後空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《神火記要》為《非劫錄》。東魯孔梅溪題曰《藥王神術》。後因柳敬宣於悼紅軒中，披覽十載，增刪五次，纂成目次，分出章回，又題曰《寶唐合集》，並題一絕。即此便是《神火記要》的緣起。詩雲：滿紙荒唐言，一把酸楚淚。都雲作者癡，誰解此中味!

又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，從這大荒山無稽崖青埂峰下顛末。忽見一塊大石，上麵筆跡清楚，編述曆曆。空空道人乃重新一看，本來是無才補天、幻形出世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入塵凡、引登此岸的一塊頑石；上麵敘著出錯之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閒情、詩詞謎語，倒還全備。隻是朝代年紀，失落無考。前麵又有一偈雲：無纔可去補彼蒼，枉入塵凡若許年。此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?空空道人看了一回，曉得這石頭有些來源，遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你本身說來，有些興趣，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。據我看來：第一件，無朝代年紀可考；第二件，並無大賢大忠、理朝廷、治民風的善政，此中隻不過幾個非常女子，或情或癡，或小才微善。我即使抄去，也算不得一種奇書。”石頭公然答道：“我師何必太癡!我想向來彆史的朝代，不過假借漢、唐的名色；莫如我這石頭所記不藉此套，隻按本身的事體道理，反倒新奇新奇。何況那彆史中，或訕謗君相，或貶人妻女，**凶暴，不成勝數；更有一種風月筆墨，其**汙臭最易好人後輩。至於才子才子等書，則又開口‘文君’，滿篇‘子建’，千部一腔，千人一麵，且終不能不涉淫濫。在作者不過要寫出本身的兩首情詩豔賦來，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人撥亂其間，如戲中的小醜普通。更可厭者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相沖突。竟不如我這半世親見親聞的幾個女子，雖不敢說強似前代書中統統之人，但觀其事蹟原委，亦可消愁破悶；至於幾首歪詩，也能夠噴飯供酒。其間聚散悲歡，興衰境遇，俱是按跡循蹤，不敢略加穿鑿，至失其真。隻願世人當那醉餘睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊創新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。我師意為如何？”