洪門之理論[第1頁/共2頁]

“要說我會黨在天下的表示，不說彆人提及來忸捏，即本身提及來，也感覺無地自容。我們有黨人數千百萬之眾，會所二十餘省之廣，立黨二百數十年之久，我們會黨之大之眾之長年，為地球萬國所冇有，而竟無一可表見於天下者乎？豈不負此會黨之雋譽，而辱先祖運營之苦心乎！提及啟事，在於年久而忘主旨，尤在於散處而不知聯絡，一言以蔽之曰：有會黨之根本，無會黨之喉舌；既無喉舌，不說外人不曉得，即會渾家也冇有人鼓吹，因而就成此不識不知若夢若覺之會黨而無所事事。

“有位名流說：凡欲興國強國者，必有會黨，必賴會黨，無會則無個人，無黨則無主義。室之無牆也，不成處也；器之無輪也，不成轉也；人之無群也，不建立也。故其國之無會黨者，其民必渙散，必脆弱，國雖大必蹶，一蹶則不成複振，是故愛國之士莫不以創會立黨為第一要義。夫會也者，以是團眾體也，團世人之財覺得財則財大，團世人之力覺得力則力厚，團世人之心覺得心則心廣，團世人之才覺得纔則纔多。黨也者，以是樹主義也，樹狠惡之義則必思粉碎，樹戰役之義則必思建?，樹合作之義則必思改進，樹國粹之義則必思儲存，國勢有異，政俗有異，故會有萬殊，黨有萬態，但是非論其會之如何個人，其黨之如何主義，而皆與其國度興亡盛衰之故有很大乾係，非虛垂一會黨之名號，而實則是為了天下。且看我會黨在天下有何表示？

“這些不是我洪門之罪，也是情勢使然。現在稀有十邦交煎於中土，攜其文明而至，則會黨之名不見重於天下，人將以會黨為畏途，而我先人締造此會之苦心不能揚，民族思惟政治主義也是托之盟誓空言，而不視為首要實際，所謂數十世之仇敵，將以為重生父母，舐他癰，吮他痔，不覺得恥，反以博其一盼覺得榮者，還覺得天經地義之地點矣。有幸當今是二十世紀湍急之潮流，政治界思惟之達，人有憐憫，民族界合作之狠惡，國有成說，會黨之名，尤其明目張膽，橫行無忌，我洪門愛國愛種之主旨，不能久久藏匿而不彰顯，久久穩住而不達……

“洪門起於明亡之歲，而秦亡、漢亡、蜀亡、晉亡、唐亡、宋亡，未有會黨鼓起，為甚麼呢？之前此主中夏者皆中國漢種，即或有如五胡之亂華，金、元之盜夏，亦不過數十年罷了，未能久奸天位，踩踏黃龍之後代於裘氈之下也。明太家傳檄四方，曰去氈酪之鄙俗，複漢官之威儀。又曰，胡虜無百年之運，民族思惟略見於這些，但是，昏主失德，張李橫行，內亂減輕，滿洲部落乃乘機而取中國，屠江淮，翦閩粵，漢人全數受誅鋤而屈就，無複可延殘喘之地。而為九世複仇之策的豪傑們，乃詭辭詭實，托於子虛烏有之事，以激其忠憤，以廣其傳播，以但願後代有大豪傑起而推行其意，變通其法，以結合統統會黨，一變而成為極有思惟極有構造極有根本的政黨，此非為一黨的戰略，而實為答覆中國的戰略。