第四十七回[第2頁/共4頁]

“這麼嚴峻……”鄭真真瞠目結舌。

雲青遵循按洗髓經所言運功，以真氣不竭調和本身朝氣，直到身心處於最溫馨的狀況。她如雕像般安然靜坐，意念澄明，正合洗髓經中“身定神即定”一句。

雲青返回精舍中，並冇有開端參悟洗髓經，乃至冇有看它一眼。

驚花手裡正忙，冇空理她，隨口答道：“就是重新選個大雪山。”

雲青有些訝然：“不是師兄領人去麼？”

這殘篇第一句“易筋功已畢，便成金剛體”已然印證了雲青的設法，易筋經與洗髓經果然是相輔相成的。先以易筋經成金剛體，然後再以洗髓經洗心滌慮，終抵長生之途。看起來易筋經是以鍛體為主，而洗髓經則是煉意為主。

第四十七回、釋尊割肉,覺鸞傳法

而在這個奧妙的均衡中，一旦是覺鸞先做衝破，那麼等候她的就是真正的皈依。

雲青腦海中俄然閃過這句話，模糊捕獲到一點玄機。她站在覺鸞麵前，也不出言打攪。

待她頂著烈風達到山頂時，不出不測埠瞥見了閉目打坐的覺鸞。

墨陵劍閣與神隱門傾天一戰後元氣大傷，隻得自辟小天下容身，短時候內看來是不敢出來了。

雲青神情淡然：“正有此意。師兄傳法之恩無覺得報，雲青願為我歸靈寺獻微薄之力。”

“我從不離安閒崖，此事另有嫡傳弟子賣力，你用心參悟洗髓經便是，其他事情我會處理。”覺鸞複又閉上眼睛，看上去不肯多言。

如果雲青接著摸索呢？比如偷偷去藏經閣檢察那些懸置的傳承原典，比如直接對歸靈寺的嫡傳弟子下黑手，用秘法剝離傳承。如果如許，覺鸞會不會接著在秤的另一端放上東西，來均衡她的索求呢？

不知過了多久，覺鸞才展開眼睛，和聲道：“來安閒崖所為何事？”

驚花手裡的行動不斷，這些法器被她一一擺放整齊：“是安插六合陰陽分化儀的器具，這東西邃密著呢，可不能希冀歸靈寺那群和尚。”

鄭真真打了個寒噤，收回擊奉迎地說道：“標緻前輩你彆活力啊，我就是問問……”

佛門嫡傳果然分歧凡響，僅如許短短千字便有如此服從。

麵前的洗髓經也算給了雲青一個不錯的指導，她不必再千裡迢迢跑到修仙門派去找這些冷僻的佩服文籍了。

這就是道啊。

雲青可不想當和尚，以是她必須更加謹慎謹慎。

“打攪師兄修行了，我是為幾今後的界山定址來的……”雲青施禮，然後認當真真地解釋了一番。

洗髓經一共五篇，覺鸞傳下的竟然是此中最首要的洗髓複原篇。傳說這是真正指導長生之法的篇章，不過得不到全篇也冇法連貫高低文，輕易產生曲解，導致修行呈現不對。

“你可要隨行前去？”覺鸞問道。

第二天,覺鸞依言傳雲青洗髓經千字，看上去統統如常。

對於覺鸞而言，雲青隻不過是諸多曆練中的一個，一塊算不得很上乘的試心石。此時為雲青供應的便當都會成為他弘願的一部分，給他帶來聰明、禪定、持戒、精進等善法的功德福報。這就像釋尊一邊割肉一邊發大願“以此身誓求佛道”，等堆集到必然程度天然會有衝破。