第106章[第1頁/共2頁]

“西域雖好，但我曾聽聞本地而南去有一極熱之地點，此處不分四時而烈陽當空，烏黑如炭之崑崙奴便是由該處而來。”英娘見多聞廣，不時彆有高論，“依我所見，驕陽之火更益於小狐，擺佈無事何不往外洋一行？數百年前鄭氏寶船亦曾逗留於其處，斯人作古已久，而我等焉能佩服固步？”

初陽笑罵道：“隻不過偶有思憶，何至於成杞人之憂？牙尖嘴利而有本日之敗，今後小狐還須謹言慎行纔好。”言畢從英娘懷中將小狐接過，一行人還是趁著夜色倉促拜彆。

“六合不仁以萬物為芻狗，可見六合運轉自有其道，不偏不倚，不因一族得失而變，不因一族喜憂而化。因六合而生草木,因草木而生魚獸,因魚獸而有塵凡人間,萬物循環來去不息，各行其道，物儘其用，則道因此長存不滅。”

赤藻之效公然不凡，更配以初陽精美針法，不過兩日本來僵臥如活死人的四人便已然能安坐於塌，而炊事起居亦漸可自理。袁氏族人感激涕零，膜拜不迭，指天誓地要與初陽立一長生位奉侍永年。

“本為尋肅除水寒之法而來，何來尋倒黴一說。然汝今雖有驕色而致行事偶失過火，但心存悲憫則道途可期，我有何必留難於你？”初陽不由暗歎魚妖未經油滑，性子仍然純真，故而喜怒皆形諸於色，好惡皆現於言辭。

“原是為此而來，此森森寒意乃是我由鄱湖深處一寒泉得之，凜冽非常不似凡品。但要肅除元也不難，服以泉邊所生赤藻便可無礙。姊姊臨時待之。”魚妖言出即行，魚尾一擺，轉眼不見，斯須再現時手中卻持有一把火紅藻類。

“六合萬物皆可生靈而獨獨人生而有靈，六合萬物皆可生情而人生而有情，何也？道也。有靈則有感，感而不知則有祈盼；有情則有求，情深不得則有欲求；此皆悲喜憂樂之源。如果你仍然懵懂無知而暢遊玩耍，豈有本日之仇恨哀傷？”初陽還是不緊不慢，仍然是緩緩道來。

初陽見潯州局勢大安便有遠去之意，而此時直言推拒而不得，心中頓起清華山蝶夢之想，驚悚之下吃緊將近來醫學所得留書為記後不告而去。

魚妖聞言垂首默想半晌，再出言已無過火之色：“所言雖是不差，然憂懷終是難明，又該如何？”

“可貴小狐亦有效功之心，怎不叫人喜出望外？由此可見人無敵手則無抖擻之心，狐無敵手亦然。”英娘聞言，輕拍厥後頸笑道。

“六合我自知之，而宇宙又當何論？”魚妖一臉惑色。

人雖遠遁，申明未去。女國手名號隨南來北往之客傳於神州到處，初陽妙手之術因添油加醋之猜想而更彰顯人前，潯州醫家因初陽留書而多有所得亦不吝溢美之詞。如此一來適得其反，初陽遠去神州，欲隱還顯，申明大噪而不自知。

“生而為人也罷，生而為魚也罷，各為其族存亡而循道行事，又何來不平之論？”初陽悄悄感喟道，“如果魚族無天敵之患，子子孫孫濟濟一堂，試問這一湖之水能夠相容？如若不能，爭鬥在所不免，適時你又該當如何？存亡之道，捨得之道，實難分身，唯擇中正庸和之道行之。”