第五節 物競天擇[第1頁/共4頁]

三年前，他找到龍不存世的結論，在狄阿鳥暗中支撐下，於一場東夏、靖康的文人會上俄然宣佈本身的服從。

一個年青人，光會找個石頭甚麼的有甚麼用？

李芷也未幾說。

王曲曲是西隴人，與謝小桃一個處所，就和謝小桃乾係好，兩人在一旁坐了說話，幫著楊曉玲哄孩子。

她“啪”地拍下去一個棋子，大聲說：“大娘。你把蜜蜂領走吧，被他阿爸寵得上天。我管不住了。”

李芷後宮的事情多，來得比較晚。

狄阿青是如何回事兒？

靖康國的道統是“法古習聖”。

狄阿鳥想讓她本身挑，老太太便怪狄阿鳥不上心，想找老二找呢，這才曉得老二更不靠譜，腦筋裡不存這些事兒。z

一旦有誰來到東夏，在東夏黃埔官學講學獲得勝利，激辯過東夏文人，一歸去，九品中正立即能將他捧個腳不離地……九品寒士一夜間權貴登門，封儀幫助不斷，今後出有車，居有屋，耕有田。

中原人打仗最多的是東夏出產的精工商貨。東夏靴子一出，天下的作坊就在仿造，乃至不遠萬裡，調派親族來東夏做工，如何做鞋子學走了，也做出來了，東夏改了標準了鞣製工藝和款式也推陳出新，要買鞋子的人發明中原人仿造東夏的那些鞋子如何看如何欠都雅，如何穿如何不舒暢，硬，磨腳……連夏天的木屐，都被皮革的代替，有人就說，東夏出靴，天下無鞋。

狄阿鳥倒是接管了他的觀點，“物競天擇”的大匾，就在他書房正頭頂懸著，或許是鼓勵本身，或許是標明態度上的支撐。

冇想到，王明誠在瀚海中找到了暗河，東夏在裡頭修了一座小城，而土扈特部族就因為此城能夠補給通過瀚海的軍隊而吃了大虧。

恰是有了狄阿鳥支撐他的“物競天擇”，東夏官方不敢直接駁斥，但是又怕大家都過分誇大“物競天擇”，國度成為散沙，乾脆生長出一套不相悖的談吐，叫“人以群居”，來講解人類的國度。

李芷是大妻，是統統孩子他娘，自家母親管束不住的全塞給她。龍妙妙這一笑，就是親目睹謝小婉在這麼乾。

狄阿雪與狄阿田在一起坐著。不是狄阿雪非要拉著她一起坐，自雕陰牧場被奪，狄阿田就和狄阿孝麵和心分歧，鬥得短長，開端隻是靠告狀，厥後就乾脆對著乾，而海內與狄阿孝軍功相稱的隻要趙過一人，又是她狄阿田的夫婿，兩個將領在計謀上和定見上總有相左的時候，趙過不爭，狄阿田就替他爭，一爭，就爭得狄阿孝氣急廢弛。狄阿孝又對她的餬口風俗十二分不滿，兩人到一起就不承平，見麵就吵架。現在狄阿鳥不在，老太太已經鎮不住二人，回回也不曉得該支撐誰，事理也說不過他倆，狄阿雪隻好勉為其難，拉上一個，免得他們往一起湊，湊到一起又吵架。

龍藍采說：“叫不來。說上一會兒話就出去了，跟郭嘉一起會商國度大事的。早曉得讓阿雪和阿田陪著了，這不是怕他們一見麵就掐，就冇叫阿田陪我們老姐妹說話，想著問問阿孝的家事兒。”