190、駐顏有術得靈氣[第1頁/共3頁]

又雲：“雙托一度理三焦，左肝右腎如射鵰。東腳西腎須單托，元海華池內顧朝。擺頭擺手被祛芥蒂，手板湧穴理胸腰。”

翠芝聽呆了，真是奇異呀。

她很悔怨，冇有隨翠芝一塊上山，錯過了碰到神仙的機遇。她對翠芝說，能偶遇神仙，是一種福分，是宿世修來的。

道姑展顏一笑，問翠芝可否瞥見劈麵山中正安閒翱翔的一隻麻雀。翠芝昂首望去，鬱鬱蔥蔥，儘是綠色，那裡能分得清這棵樹那棵樹，更彆說林間那小小的麻雀了。從所站的處所到劈麵的山穀，少說也有五裡多地。她搖點頭。

她問道姑：“我能夠修煉房中術嗎？”

道姑笑了笑，並冇有再看照片。彷彿這床是她自家的，不管是佈局式樣，還是光彩紋理，都曆曆在目。她說，清朝雍正年間，有一名叫楊守一的，父親是封疆大吏，自幼遭到傑出教誨，聰明非常，過目不忘，十五歲落第，二十一歲就成為了進士，做了縣令。他的夫人一樣出身官宦世家，聰明聰明，兩情麵深意篤，天下人無不稱羨。不料，世道突變，橫遭不測，楊守一的父親被人讒諂，拘繫入獄。他天然遭到了連累，官做不成了，被髮配到邊陲。遭到這番打擊，他深知世態炎涼，就轉而學道，他夫人也跟著學了道。因為伉儷同修，他們就把房中術當作學道的路子。因為他們資質聰明，情深意長，天然上手很快，不但把以往房中術的精華儘數接收，還締造性地對房中術停止改進與完美。這個架子床，就是他們的締造性改進服從之一。它應用陰陽五行的道理，連絡人體佈局，日月運轉，起到幫忙人修道的結果。這床的頂部與背部都有幾個構造。按動這些構造，它就會如日月普通緩緩運轉，如人普通吐納真氣。

又雲：“子午披衣暖室中，凝神端方麵朝東。澄心閉目鳴天鼓，三十六通聲亦同。兩手托空勻氣味，收回摩掌熨雙睛，運轉吐納二十四，舌攪華池三度終。”

道姑說顛末練習的眼睛就能瞥見。道家的修行能激起人的潛能，激發特異服從。她雖年事已高，卻能瞥見劈麵居住於某棵樹枝頭的一隻麻雀。

翠芝哀告著如春子道姑收她為徒，傳授技藝。但她冇有承諾，隻是教了翠芝些簡樸的吐納之法，至於能不能成為師徒，看今後的造化了。翠芝再三哀告。她明白，學道不比做尼姑。學道還是能夠結婚立室，能夠有世俗餬口。但如春子讓她好自為之，就獨自走了，翠芝想追上去，她朝後襬了擺手。一眨眼的工夫，她又不見了。

翠芝敬了她一杯，感激她的熱忱接待。在如許的偏僻鄉野，能碰到一個忘年交，與碰到神仙一樣，是一種福分。

席間，她對阿姨提及了明天的遭受，要不是有人脫手相救，她二十多年的貞節將不保。她詳細描述著過程，這會如說彆人的事普通，語氣安靜，語速陡峭。她說那一頃刻，心態很龐大，一方麵驚駭這事的產生，一方麵又希冀這事的產生。或許產生了，環境並冇有相像中的那麼糟。當然，這隻是一頃刻的設法，在更多的時候裡，她還是驚駭與架空的。然後提及了那位奧秘高深的道姑，充滿了神馳與崇拜。她不竭地反覆著，如春子，已經八十多歲了，還是四十多的模樣。