第1851章 科學分析[第1頁/共2頁]

西方各個國度都有有關狼人的傳說，最聞名的傳說是該隱的此中一個兒子在宴請天神時用人肉輕瀆了天神，被謾罵而變成了狼人，以是狼人與吸血鬼是同宗，但又相互製約。

至於影視作品當中所呈現的影視設定，就是第一個從瘟疫當中存活下來的人，成為了第一個不死族，他的孩子彆離被傳染了瘟疫病毒的蝙蝠，和傳染了瘟疫病毒的狼所咬傷，從而成為吸血鬼和狼人的鼻祖，則不在他們的切磋範圍以內。

不得不說，單從畢維斯所說的這個觀點來看，諾頓家屬還真有能夠就是狼人傳說的原型。

巴洛先到這裡以後，看向了畢維斯，問道：“我們身邊的其彆人，都是信奉上帝的，可我們諾頓家屬卻從不信奉上帝，我本覺得諾頓家屬是冇有信奉的世俗化家屬，現在來看，我的設法彷彿是錯了。”

“我當然想過，但是，你忽視了一點，如果真是病毒而至使，那麼，這類病毒隻感化於DNA的，是與我們的DNA相連絡的，提取DNA，就劃一因而提取到了病毒！”畢維斯笑著說道。

聽到畢維斯這番話，巴洛點了點頭，說道：“以是，你追溯發源的啟事，是不是想找到諾頓家屬先人的骸骨，或者是遺物等，目標是要提取到最早的病毒停止研討？”

諾頓家屬的核心成員的DNA，與正凡人類是分歧的，而病毒傳染過後，人如果冇有死於病毒傳染，就會產生抗體，與病毒戰役相處。

畢維斯和巴洛都是西方人，西方關於狼人，另有吸血鬼的傳說很多。

隻要如許共生的奧妙均衡不被突破，傳染的病毒就永久不會殺死寄主。

畢維斯和巴洛的切磋，更加方向於理性，或者說科學性，在古世紀的彷彿，不管活著界任何一個處所，科學技術都是不發財的，是以才呈現了各種神話傳說，神話傳說應當是古世紀人類對於冇法瞭解的天然征象的一種自我解釋。

由此，巴洛還想到了彆的一個題目，就是諾頓家屬是一個冇有信奉的家屬！

切磋完這些以後，畢維斯看著巴洛，說道：“我們諾頓家屬的先人血脈越來越淡薄，應當是在冗長的生命繁衍的光陰當中，病毒與我們的身材完整構成了均衡，而不再具有病毒的感化，也能夠瞭解為我們身材呈現了抗體，順從這類與我們的DNA相連絡的病毒，從而使我們不能變身，與正凡人類也冇甚麼辨彆了。”

彆的，另有一種傳說是發源於埃及，因為埃及死神阿努比斯的形象就是狼頭人身。

“是的。”畢維斯點了點頭。

但是，世人對於狼人，以及吸血鬼的傳說，大多來源於影視作品，此中比較聞名的一部係列電影，揭露了此中的一種傳說。

畢維斯的話，讓巴洛墮入了深思。

古世紀西方大陸發作瘟疫，人們紛繁死去，村莊裡的一小我卻擺脫瘟疫的困擾，其彆人紛繁死於瘟疫，他卻一小我活了下來，從而變得長生不死，並且有了後代，他的後代一共有三位，不幸的是三位中的一名被染過病毒的蝙蝠咬傷，另一個被染了病毒的狼咬傷，隻要一名是完整的作為人的形狀活了下來，他的兩個兄弟因為染上病毒產生變異，一名成為吸血鬼的鼻祖，另一名成為狼人的鼻祖，今後狼人和吸血鬼便在西方傳播開來。