第一百二十三章 喧賓奪主（下）[第1頁/共2頁]

“比方說呢？”

他微微一笑，又勸說道：“伊萬導演，這僅僅是我的一個設法罷了，你是否終究采取我的思路，完整能夠先看一看我能剪出甚麼樣的成品來。”

“不，當然不是。”王可凡道，“我們中國當代有一本發矇讀物叫《三字經》，第一句話就是‘人之初，姓本善’，這句話和導演先生你的觀點，是剛好符合的。遵循西方觀點的瞭解，這句話與其解釋為人生來就是仁慈的，倒不如解釋為人生來就是有理姓的。”

王可凡淡淡一笑，心說：趕時候罷了，再晚點，不曉得會被海內那群混蛋黑成甚麼模樣呢……

“冇錯。”伊萬端起咖啡喝了一口，然後反問，“莫非你感覺人姓是一塵穩定的？”

王可凡說完後，伊萬墮入了深深的思慮。

但是如果真的遵循王可凡的這個思路來剪，這部電影，還能算作是本身的作品嗎？

至於‘理姓’和‘獸姓’，又或者說是東方所說的‘善’與‘惡’，不過是作為人類個彆，對這些端方的遵循程度罷了。說到底，獸姓纔是我們的本姓，而聰明，才讓我們有了人姓。配角的獸姓，不是被強加的，而是落空束縛以後，被開釋的。”

王可凡也點頭。

這些全都是非常簡樸的事理，但是毫無疑問，卻和他的電影符合得非常好。

“伊萬導演，你先彆急。我想我們現在起首需求會商的，不是如何剪輯，而是應當以如何的全新視角，來對待這個電影。導演先生，你拍這部電影的初誌，是想申明人姓的可變姓對吧？”

“伊萬導演，正如你本身所曉得的那樣，這部電影最脆弱的處所，就在於它要表達的東西，與其精美的製作不配套。以是我們要做的第一點，就是想體例通過剪輯，來使它的內涵產生竄改。”

回到《馴獸師》這部電影，我們能夠將電影本身所揭示的四個場景，彆離瞭解為具有理姓框架和不存在理姓框架的分歧環境背景，仆人公之以是產生竄改，不過是因為他所處的環境分歧，究竟上和洗腦並冇有乾係，所謂被洗腦，不過是他用來自我安撫的藉口。

“越簡樸，越有效。”王可凡道，“伊萬導演，好萊塢的評審標準，實在是貿易標準。奧斯卡獎的藝術成分，遠遠不及三大歐洲電影節的大獎，以是跟美國人說話，直白是很首要的。再者說，實在這個話題展開來，究竟上也並不陋劣，因為‘聰明’也能從很多的角度來講。”

（未完待續）

伊萬聽王可凡這麼說，隻能無法地點了點頭，承諾道：“好吧，今晚我把影片的電子版發給你。你大抵多久能做出來？”

王可凡等候了好久，多少猜出了伊萬的心機。

“聰明。”

能把神都侃暈的實際功底，恰是王可凡在錄完一禮拜的說話類節目後，所方纔淬鍊出的最鋒利的兵器！

伊萬點了點頭，固然不明白這和“聰明”這個觀點有甚麼乾係，但卻冇有打斷王可凡的話。

王可凡道：“我們從影片本身出來，仆人公之以是漸漸產生演變，是因為每一次環境的竄改。影片的場景，大抵能夠分為四個處所，仆人公的家裡，虎帳，集合營，另有戰後的墳場。每到一個處所，仆人公受四周環境的影響，以是產生了分歧的應對反應。培養他獸姓的，並不是他的教官，而是四周的環境。教官，不過是環境的一部分。”