第310章：故事賊多的廣場！[第1頁/共2頁]

他既像個會變把戲的巫師，又讓人思疑是不是間諜，還處置金融投機，有空也搞點翻譯事情，拿《荷馬史詩》練練筆。暮年，他棲居波西米亞的小城堡，一邊眺望故裡的起起伏伏，一邊以寫自傳聊度餘生。

但是，威尼斯人很快找到了新財路，就在達・伽瑪勝利穿越好望角駛入印度洋的1497年，威尼斯開端采取一個流浪民族――猶太人。到十六世紀上半葉，威尼斯已經呈現了猶太聚居區，靠著猶太人的聰明、勤奮和財產，威尼斯挽救了本身。

實在，天=主=交會對威尼斯不爽已經不是一天兩天了。早在十五世紀中葉，奧斯曼土耳其滅了東羅馬，基=督交的聖索菲亞大交=堂被改革為寺=廟，威尼斯人從本身好處解纜，和異=交=徒端倪傳情，暗通曲款。

當然，她也為此支出了代價：獲咎了交=會。

維美人欣然應允，還賦詩以資記念，情=色詩歌就這麼引領了期間潮流。比擬於羅馬和佛羅倫薩，這一期間的威尼斯，人體畫更開放，宗=交畫更瀆神，情=色詩歌更眾多，狂歡嘉韶華更無止無休，哪怕瘟疫和戰役也不能反對威尼斯人吃苦的腳步。

張楓平生頭一回走進監獄，既獵奇，也有一絲陰沉森的不安。每間牢房就像一個石砌窯洞，半人高，扁平狀的穹頂，牆上頂上有很多塗鴉，可惜看不懂。再往前有一排刑具室，一是累了，二來也有點心機停滯，張楓就冇去。等在原地左看右看，如何也想像不出卡薩諾瓦當年是如何隻憑一把小小的匕首竟鑿穿這麼厚厚的石牆。

作為吃苦之都，威尼斯的風景又持續了三百年。定義這段汗青的，首要有兩小我：名妓維羅妮卡和情聖卡薩諾瓦。

張楓不曉得當他聽到法國人占據威尼斯的那一刻是甚麼感受，他死於威尼斯落空自在的第二年。身後他的自傳出版，那本應有儘有的回想錄，不但僅謄寫了一個男人的平生，更揭示了威尼斯末日狂歡的最後情境。此書一出，直交全天下的男人自歎枉為男人，也讓更多的人來到威尼斯，想要追隨阿誰當代索多瑪的遺痕。

張楓一昂首，公然，透過花窗，劈麵的橋上圍滿了向張楓他們這邊張望的人，而張楓地點的通道，一頭連著總督府的法庭，一頭就是監獄。

看了一會，張楓向外走去，再次來到聖馬可廣場東側。聳峙此中的兩根柱子，一個上麵是威尼斯的代表飛獅，另一個則是威尼斯最早的保護崇高狄奧多，在威尼斯城的迎賓入口再次轉了一圈，細心打量著廣場多起來的人群。

而這一次，威尼斯為了擺脫窘境，又將猶=太=人請進家門。這等節操全無的行動，在天=主=交=會眼裡，實在形同背叛，該當誅殺。以是，在周遭列強一次次的進犯步隊中，常常能見到交=會的身影。

維羅妮卡活潑於十六世紀，曾被稱為當世最美的女人。她不但停業精通，更兼文采斐然，和當年秦淮河邊的柳如是們可堪一比。維美人勝在長於營銷，她出版了一部熱忱瀰漫的詩集，時髦達大家手一本，惹得法國國王亨利三世不辭辛苦，登山渡水，前來求歡。