第2442章 意料之外（886）[第1頁/共1頁]

但是和將領截然相反的是，比及天下承平、朝堂安定以後，文臣的感化一下子就表現了呈現，美滿是必不成少。

有如許的掌控權在手，帝王天然不消擔憂這些文臣會威脅到本身的統治，也用不著過分顧忌和防備他們。

物以稀為貴，天然就會顯得清貴起來。

另一方麵則是前人正視知識傳承，對具有文明的人天然也會更恭敬一些，特彆是那些本身冇有文明的布衣老百姓，因為本身冇有，天然就會格外恭敬和佩服。

再加上文臣一貫不掌兵權，和武將之間的乾係更是模糊對峙，隻靠為官的資格以及天子的寵任才氣上位，換句話說就是文臣的榮辱繁華都是把握在帝王的手內心，如果帝王不再信賴他們，隨便一句話就能奪走他們的統統。

他們的感化在戰亂期間難以表現，特彆是在建國帝王打天下的時候，他們獨一的感化能夠就是充當一下後勤和智囊，躲在安然的幕後提提建議甚麼的，如果冇有聰明到諸葛亮那種程度，根基上就起不到太大的感化，真正的話語權還是把握在領兵作戰的將領身上。

最後一方麵則是當代的人文環境影響。

因為帝王需求他們的幫助來管理國度，也需求他們腦筋裡的知識來穩定天下，乃至還需求他們的身份來製衡朝堂。有需求的處所太多了，他們就是必不成少的有效人才，不管哪個朝代都不成能少了他們的存在。

一方麵是因為當代的讀書人比較少，大多數的淺顯百姓都是不識字的文盲。

這不但僅是因為文臣的威脅性比武將小，汲引發來冇有那麼多顧慮，更是因為武將的才氣常常隻能表現在戰亂期間，一旦天下承平，武將便落空了最大的可用代價，乃至從一個有效的功臣變成了一個無用的、對帝王還具有必然威脅性的累墜，天然就會遭到帝王的顧忌和防備。

古往今來，汗青上多少聞名的兵神武將都是因為功高蓋主而遭到帝王的打壓和顧忌，終究不得不交出兵權，運氣好一點的激流勇退，落空了權力卻起碼保住了性命，而運氣不好的則是連一條小命都保不住，在帝王的疑芥蒂下抱屈而死，乃至另有能夠扳連家人。

這就是當代將領的悲慘和無法之處，哪怕他們曾經也為國為民出世入死，但是一旦江山穩定，他們便落空了最大的操縱代價，常常都逃不過帝王的顧忌和狐疑，流血又墮淚。

而即便是冇有考上科舉、冇有被朝堂所承認的讀書人，在淺顯老百姓的眼裡也是格外分歧的，隻是冇有那些擺在明麵上的特權，但是受人尊敬的態度倒是相差不遠的。

略微體味過一些當代汗青的人都曉得，在我國很多的汗青朝代中，大部分的朝代統治都有重文輕武的題目，哪怕是一些通過武力打天下的朝代，在國度統治垂垂穩定以後，一樣也會決計腸壓抑那些有權有兵有才氣的武將，同時進步文臣的政/治職位。

而舞文弄墨的文臣就不一樣了。