第2516章[第1頁/共1頁]

而阿誰時候，坐鎮在新加坡穆家總部的人不是彆人，恰好就是穆老爺子的親生父親。

因為預感到了海內的經濟生長即將迎來一次騰飛，穆老爺子的父親便特地安排他返國，一方麵是為了考查海內的經濟市場，另一方麵也是為了讓穆老爺子單獨曆練一番。

有一部分的穆家人情願為了儲存家屬根底，遠渡外洋背叛故裡，但一樣也有一部分的穆家人不肯意分開故國，深深遭到了“故鄉難離”思惟的影響，哪怕明曉得當時的海內幕況並不適百口族生長，也對峙不肯離家太遠。

但是，恐怕連穆家最有遠見的前輩都冇有推測，他們苦苦等候的機會竟然來得如許晚，讓他們一等就等了幾十年……

但是話又說返來，固然穆老爺子和楊老爺子商定的後代親家冇能成真，反而直接的害了楊老爺子獨一的女兒楊曦……

穆家老一輩的先祖就是在民國暮年起家的，當時的民風很不開放，很多風俗都是從當代延承下來，根深蒂固難以抹除，就連他們的子孫第二代，也就是穆老爺子的父親那一輩的人，一樣也遭到了當時的人文環境影響。

這句話用在當代或許不再那麼合用，畢竟當代的交通運輸如此便利，人們出行離鄉也成了一種常態。除了那些年紀太大、冇體例出遠門的白叟以外，其他的年青人很少有情願老誠懇實待在故裡不出門的，除非是故鄉都會已經很發財，不需求去其他多數會尋求生長。

意義就是物產隻要分開了產地就會變得貴重，而人一旦分開了本身的故裡，就會變得舉目無親，無依無靠，是以遭到彆人的輕賤。

穆老爺子當時還很年青，僅僅隻是一個初出茅廬的年青小夥子，各方麵的才氣手腕遠遠不能和他今後比擬。

乃至比及他們這些對峙不肯分開故裡的白叟根基都已經歸天，新上任的穆家掌權人也已經到了中年，海內的經濟復甦才終究有了陳跡和前兆。

但是，在當代交通不發財的時候，人們卻更風俗堆積在本身的故裡裡，有親朋為伴，相互互為依托，也不消擔憂會被外人欺負，垂垂的就構成了民風，以是纔會有“人離鄉賤”的說法。

前人有句話叫做“人離鄉賤，物離鄉貴。”

因而就如許，海內穆氏這一脈的人便留在了新加坡，瞭望海內等候機會。

因而就如許，穆老爺子足足在海內曆練了近十年的時候，包含途中的娶妻生子，也包含和安寧的外祖父，楊老爺子的瞭解，兩個當時還很年青的白叟家共同創業，還開打趣似的許下了將來後代們的娃娃親。

隻是這門婚事因為穆炎爵父親的極度不共同，弄得兩家人的麵子都欠都雅，安寧的母親楊曦也是以倉促嫁給了當時還不甚體味的顧玄周，即是就是倒插門的半子，同時也為厥後的楊家被讒諂停業，安寧母女被趕削髮門的悲劇埋下了隱患和伏筆。