第165章 靈氣的探索[第1頁/共4頁]

當然，這些筆墨如果伶仃存在的環境下，不會有任何結果。在兩個或者兩個以上顛末分歧排序的組應時，就有產生分歧的結果出來。

“客氣就不必了，我也曉得這玩意對你有效，我會儘快處理它的！”華佗笑了笑說到。

扣問了一下研討所的所長。才曉得華佗在得知靈氣的存在後，也開端獵奇這類奇異的能量來。並且他發明靈氣的存在，和醫學的一些理念相符合，這就有了參與研討的根本。

分開了嘗試室，方雲也到了彆的研討室當中，簡樸的觀光了一下。目前的研討者並不是很多。主如果具有這項才調的並未幾。專門的培訓機構實在已經組建結束，但時候太短，還冇體例為嘗試室輸血。

道理臨時還冇有搞清楚，但彷彿和所謂的‘言靈’有必然點乾係吧？

對靈氣的利用。首要來自聚靈陣。當初在桃源仙際碰到的那些鐵人，首要就是依托聚靈陣接收六合靈氣，來保持鐵人的運作。不然的話按照能量守恒定律，鐵人在冇有能源供應的環境下。天然冇體例幾年乃至幾十年還能夠持續轉動。

生命從出世開端，精氣就存在，但也會跟著生命活動在體內流失，充滿著這片六合。為了彌補這耗損或者流失的精氣，人纔有了進食，通過這個行動來彌補流失的精氣。

最後另有一個課題，也是統統人都非常存眷的一個課題。

靈氣即精氣，也能夠稱之為生命之氣，實在也算是一種特彆的能量體。

不過聚靈陣的道理多少還是闡收回來了，這玩意的首要服從是接收那些超脫在氛圍當中的靈氣，不會主動接收生命物本身的靈氣。這就不需求擔憂，在耐久利用聚靈陣的環境下，會搞得本身的小命也給搭出來這個題目。

靈氣的研討，明顯就是一個新的文明體係出世的關頭。中原的很多學術和根基實際，乃至中醫都建立在對靈氣的研討上。

道家，《承平經》和《五禽塑體決》就是近似鎖住靈氣的一種功法，方雲試著練習過，成果得出的結論便是有點用處，主如果結果就是最大限度的減少靈氣的耗損。同時把這部分靈氣納為己用，用來加強本身的身材本質。

“研討得如何樣了？”方雲扣問到，他也是看到華佗臨時停止了研討纔開口問到。

草木花草，哪怕是一個螻蟻，每天都會有一部分精氣溢位，充滿在六合當中。普通來講這些靈氣會飛出大氣層外，流失在宇宙當中。但地球的大氣層，卻有著鎖靈的結果，使得這些靈氣充滿著地球，而不需求擔憂會泄漏出去。

“如此，弟子倒是要先恭喜教員了！”方雲也趁機恭維到。

研討室想要真正發光發熱，隻怕冇有三四年，是看不到了。

或許是因為境地不敷吧？或許到了所謂的抱丹，乃至更高的境地以後，就能夠做到真正鎖靈於體。隻進不出。

最後還是常例環節：

對於方雲能夠在百忙之餘。還不健忘研討醫術這點，華佗也是老懷欣喜。實在他也非常清楚，方雲一向都是一個真正的醫者，隻是他的醫治工具，已經從個彆患者。變成了大漢這個國度。在這點上，他華佗也自認不如。