第七十三章，扶乩（2）[第1頁/共3頁]

玄法道人聽了，小道：“大王也曉得，這《西遊》不過是小說之言罷了。那邊麵還說玄奘法師和太宗天子結拜兄弟，奉太宗天子聖旨西去求經。但如果翻觀點師本身寫的《大唐西域記》，就曉得法師不要說和太宗結拜這等事，實在就連出關，都不是受命出關，而是本身偷越版圖的。以是小說之類的東西，倒是靠不住的。”

福王便問道：“不知是哪位上神？”

在停止占卜之前，這六人需求齋戒沐浴，清淨身心。接著便是焚香化符，以求得上天神靈的存眷。然後便是“正鸞”、“副鸞”各自用一根食指托起筲箕，使得乩筆恰好打仗到木盤上的細沙。比及乩筆本身動起來了以後，便申明有神靈來臨了，這時候占卜的人便能夠向神靈提出題目了。而神靈則會通過乩筆在沙子上寫出他的答案。唱生便將神靈寫下的東西朗讀出來，然跋文錄吧這些筆墨記錄下來。接著便是焚香送神。當然，傳聞“請神輕易送神難”。扶乩之時，偶然候請來的不必然是端莊的神靈，乃最多數時候都是邪靈妖鬼之類，成果反而能夠弄得占卜的人喪失不小。因此，有職位的人家，如果要做這扶乩的事情，多數是要請那些高功（修為很高的玄門法師）來主持。

主持這一典禮的人，稱之為“正鸞”，他的助手稱之為“副鸞”。彆的另有唱生二人，記錄二人。這六小我便被稱之為“三才六部”。

世人趕快焚香，乩筆抖了兩下，便不再動了。大師曉得，依著端方，這是神靈拜彆了。

玄法道人到了福王府，將身份來意奉告門子，一個門子便讓玄法和清風在門房中略等，本身則拿著拜帖出來通稟。玄法和清風在門房中等了約莫有大半個時候，纔有一名秦管事過來，帶著兩人出來。

福王聽了，勉強暴露一絲笑意道：“道長說的是。”便又回身對跟在中間的一個寺人道：“去取筆墨來！”

提及來這福王殿下，本來是崇德天子的叔父。乃是崇德天子的爺爺當天子的時候，最是愛好的兒子。乃至一度為了他，起了要廢長立幼的心機。厥後固然命他就國，但給他的犒賞倒是遠遠超越普通的親王。全部洛陽一帶，怕是有一半的地盤都是他的田莊，這些年來，因為稅重，很多報酬了避稅，又將本身的財產投獻到福王的名下，成果這洛陽城中，竟到了幾近無一處不是福王的財產的境地。

這類事，胡一刀可幫不上忙，以是他隻是笑笑，又胡亂的扯了兩句家常便重新劈起了柴，玄法例直接進了內院。

福王看著記彔彔下的這首詩，滿臉都是憂愁之色。都不消旁人解，他也曉得這首詩，乃是唐朝墨客杜牧的《金穀園》。感慨的是晉朝時候大富豪石崇的故事。當年石崇富有豪侈，曾經在自家的莊園“金穀園”中玩“屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠”的遊戲，可見他的敷裕和豪侈。厥後趙王司馬倫策動政變奪權以後，其翅膀孫秀便依仗權勢，去處石崇索要愛妾綠珠。石崇不肯給。孫秀便向司馬倫進言要殺石崇。石崇在金穀園中與綠珠喝酒，見甲士臨門，石崇曉得不好，便對綠珠說：“我為了你，本日要倒大黴了。”綠珠聽了，便哭道：“我應當死在你前麵來酬謝你。”便跳樓而死。當時石崇還覺得本身的不利，最多也就是放逐。誰曉得卻被直接送到東市去砍了頭。臨死的時候，石崇感慨說：“奴輩利吾家財。”收者答曰：“知財致害，何不早散之？”石崇說不出話來，因而百口就都被殺光了。現在，請來的神明給出如許的一首詩，而福王恰好又是以財產豐富而著名的，這當中的意義天然是不問可知了。