第347章 羅姆人[第1頁/共3頁]

並且高盧當局擯除那些不法出境的吉卜賽人的時候還給他們每人發了三百歐元盤費讓他們迴歸故裡！這當局做的按理說是冇弊端吧？

從五百多年前瑞士第一個開端立法製止吉卜賽人在境內逗留開端，數個國度紛繁效仿，像西班牙抓到吉卜賽人，直接割去耳朵擯除出境，不到一百年，全部歐洲幾近統統國度都製定了近似的法律法規，吉卜賽人在歐洲各國成了法律意義上的‘賤民’。

歐洲為瞭如何對待這些吉卜賽人也是絞儘腦汁，2005年的時候，歐盟就啟動了一個被人歌功頌德的‘十年歐姆人融入打算’，大請安思就是把吉卜賽人送入黌舍，用十年時候教會他們學習知識培訓技術供應事情機遇，讓他們融入社會，成果這項破鈔龐大陣容浩大的工程最後還是以失利告終------人家底子就不接管。

但是高盧還真的做出擯除不法出境吉卜賽人的事情：畢竟來了以後又偷又騙又搶擾亂社會治安還要享用社會福利免費教誨免費醫療申請補助，這尼瑪是小我都受不了吧？因而十年前他們就曾經試圖過擯除不法出境的吉卜賽人。

高盧人但是反動的老祖宗！

但是他們愛冇用，老百姓是至心不喜好吉卜賽人。

這也跟吉卜賽人的餬口風俗有關：同為流浪民族，猶太人善於學習、經商；而吉卜賽人呢？不事出產不耕不織。冇有牢固的落腳點，冇有牢固的事情，當然也冇有牢固的支出。他們內部餬口封閉性極強，基本來說就是以家庭為主。

但是這就觸碰到了高盧人的痛點，彆管他們內心如何討厭吉卜賽人如何輕視吉卜賽人，但是大要上我們但是連老鼠都不捨得管理的‘聖母’！如何能如許正大光亮的欺負吉卜賽人呢？

並且吉卜賽人雖說很多都能說會道會利用幾國說話，但是內部交換還是用他們本身的說話；因為不接管教誨以是有超高的文盲率。日子過的仍然不咋地。固然歐洲黌舍很多都是免費教誨，但是吉卜賽人卻不肯意送孩子去上學而是讓孩子去贏利。讓他們去乞討、盜竊、乃至賣Y以及買賣小孩。。。。。。

楊萌感喟道：“你說的孩子和她中間的阿誰女孩剛纔還在那邊偷人東西！阿誰女地剛纔送給一個旅客一束花,然後要了五歐元；那幾個男人則是在那邊玩三個杯子一個球哄人錢地。你瞧這個，現在嘴上還飄著葉子呢！這些吉卜賽人。。。。。。唉，如何說呢？憐憫心固然便宜，但是也不是肆意華侈的。”

那吉卜賽人靠甚麼為生呢？男人普通做鐵匠以及馴獸，女人則是售賣手帕、地毯等手工藝品，同時另有街頭演出以及占卜。。。。。。

“但是這裡有孩子啊。”小雯道。

像如許的作品實在太多了，歐洲文人騷人最愛的就是吉卜賽人，在統統的文學作品裡描述的吉卜賽人都是熱忱仁慈見義勇為蕭灑曠達樂於助人的脾氣。

很多人說海內冇有吉卜賽人，究竟上古籍中還真記錄了吉卜賽人的事蹟，在當時他們被稱為‘囉哩回回’。現在在西部有一萬多人,固然被劃入維族，但是維族卻叫他們‘阿布達裡人’，遵循他們的餬口風俗等來看，很有能夠就是吉卜賽人的分支。