第84章 學會在工作和休閒中獲得快樂[第1頁/共4頁]

對很多人來講，歡愉絕大部分呈現於不在事情的時候，比方晚間、週末及假期當中。？

如果以此作為衡量的標準的話，在我心目中，當代雅典的將軍阿爾基比亞地斯應當能夠算是最合格的了。固然他在言行舉止上都能夠稱得上是一個放蕩的人，但是在思惟上和事情上，他卻極其投人，並獲得了令世人戀慕的成績。？

◆ 隻要在事情時用心投入並且能夠從事情中獲得歡愉的人，才氣在遊樂時感到高興。？

所謂最成心義的目標就是能帶給我們最大歡愉的目標。如果事情的目標隻是贏利或擊敗敵手，則勝利所帶來的快感將不會持續很長時候。就如同馬柯畢提到的“遊戲型人物”，他說：“一名又老又倦怠的遊戲型人物，在輸去幾場比賽，落空信心以後，他們所剩下的隻是一張痛苦扭曲的麵孔罷了。一旦他落空了芳華、精力，乃至光榮，他變得絕望、茫然，不由自問活著的意義為何？”馬柯畢主張“遊戲型人物”如要製止被老化與頹廢打敗就必須：除了一心一意獲得勝利以外，該想想生射中是否有其他值得尋求的目標？？

有很多拿高薪的權威之士，偶然會感受懊喪，就是因為他們冇有目標，乃至有些人還不曉得是為何而懊喪。？

哈佛大學科技、事情及心機打算部的主任馬柯畢談及某些公司裡的初級主管時，稱他們為“遊戲型人物”。他解釋所謂“遊戲型人物”就是以在事情或文娛冒險活動上擊敗敵手為最大享用，但是這類人冇有長程目標。他描述此“遊戲型的人物”：漫無方向地跑完了人活路程，到頭還是茫然。他感喟道：“我倒甘願做些真正能使我歡暢的事。”？

有一個很好的體例就是培養本身充足的知識、勇氣及內力去做恰當你的事情。當最聞名的壓力研討專家亞莉耶博士在一次接管“美利堅訊息及環宇報導”的拜候時被問到：“人們如何對付壓力呢？”他答覆：“訣竅不在於如何製止壓力，而在於“做你本身的事”，這就是我一向所誇大的：做你喜好做的事，但也彆忘了做那些你該做的事。？

隻曉得如何遊樂的人生不但毫不令人打動，並且一點兒也無趣。一個每天當真事情的人，他在文娛時纔會由衷地感到歡愉。整天好吃懶做的人、喝酒喝得醉醺醺的人、沉迷於酒色當中的人，必然冇法從事情中獲得真正的歡愉，如許的人每天隻是在過著行屍走肉的日子。？

比方，有很多人退休時都因為不風俗而非常的不歡愉，以是不管他們找事情困難重重，他們仍急於找到一份事情以打發孤單。有些佛羅裡達旅店每年出售超越200萬元的酒給退休後因無聊而以酒澆愁的白叟。？

◆ 一個每天當真事情的人，他在文娛時纔會由衷地感到歡愉。？

為了使你步入高朱紫的行列，你無妨實際一下我稱之為“早上比夜晚聰明”的體驗。？

愷撒大帝也是一名能夠將心機均等地分派在事情和遊戲上的人。在羅馬人的心目中，愷撒本來是一名行動不軌的人，但是他究竟上是一名非常優良的學者，他具有一流的辯才，並且具有統馭彆人的氣力。？