第七十六章 守陵人[第1頁/共3頁]

“蚩尤不就是九黎的祖神，祖神之殿不是蚩尤的，那還能是誰的？”我吃驚的問。

“九黎族的祖……祖神是誰？”我看向葉知秋，這些和汗青有關的實際知識她比我懂的多。

“的確有些衝突，遵循文史的記錄，蚩尤是在逐鹿之敗北給黃帝被殺，逐鹿是地名在現在的河北，距此相稱悠遠，蚩尤如果真的存在，也不會被安葬在這裡纔對。”葉知秋抿著嘴點點頭。

這些都是神話傳說，祭司信奉蚩尤其祖神，當然頂禮膜拜，在百姓的心目中蚩尤即便敗北也長生不死，九黎族有原始的先祖崇拜，這倒是合情公道。

這和後代文獻中記錄的相差無幾，隻不過對蚩尤的描述多有誇大，誣捏出一個異於凡人的神話形象，傳聞中蚩尤有八隻腳，三頭六臂，英勇非常。

“那句話真正的含義是，由蚩尤保護的祖神之殿！”溫儒神情驚奇對我們說。“並非是蚩尤的陵墓，蚩尤隻不過是一個保護者，切當的說蚩尤是祖神的守陵人罷了。”

“這設想力也太豐富了，被大卸八塊的人活生生給神話。”葉知秋是學考古的，她向來醉心於此，不過對於如此古怪的說法，連她都有些冇法接管。“我估計當時九黎兵敗，為了讓族人闊彆禍亂，是以誣捏出一個被神話的蚩尤，用此來凝集族人，畢竟祭司在九黎族一樣也被付與神職，我猜想這些都是當時的祭司編造出來的。”

“這能說的通，那批人帶著寶藏去深山藏匿，應當是陰差陽錯發明瞭蚩尤的祖神之殿，以是……”將軍說到一半就愣住，卷脫手裡的葉子。“那也不對啊，不就發明一個陵墓，如何百多人把命都撘出來，並且撿回一條命的人能嚇成那樣。”

將軍對我們說，現在眾所周知的蚩尤陵就由四周，貴州凱裡建有一座，彆的另有三處均在山東境內，一處葬有蚩尤的頭，一處葬有蚩尤的身材，一處葬有蚩尤的兵器和衣甲。

……

“不是的，祭司說我們把噶薄亞咯易這句話的意義瞭解錯了，噶薄指的是蚩尤，亞咯易是說祖神之殿，但是……”葉知秋昂首和我們對視，一臉茫然的震驚。“但是並不是指的是蚩尤的陵墓。”

“說的簡樸，蚩尤的陵墓誰曉得會在甚麼處所。”說到陵墓，將軍來了精力，撲滅葉子深吸一口搖點頭。

“他們見到過祖神之殿！”青蛙也反應過來。

“知秋推斷的有事理，並且青銅麵具的年代大抵也和九黎族強大期間符合。”溫儒點點說。

“就這幾句話，祭司如何嘰裡呱啦說了這麼長，他到底還在說甚麼？”青蛙問葉知秋。

祭司一邊動搖銅鈴一邊嘰嘰咕咕說著我們聽不懂的話。

“總算是有了收成，如果如同推斷的那樣，我們隻要想體例找到蚩尤的陵墓，或許就能找到那些失落的人和那筆龐大的寶藏。”廖凱鎮靜非常的說。

“你們不以為這事有些衝突嗎，蚩尤在逐鹿敗北被殺，一個死了的人又如何會保護祖神的殿堂。”宮爵百思不得其解。

祭司中間的男人嘴裡一向冇停過，他是把我們說的話翻譯給祭司聽，暗淡的火光中祭司動搖動手裡的銅鈴，清脆的鈴聲打斷了我們之間的扳談。