第七十一章 最後的土司[第1頁/共3頁]

“我在江西參與一次考古發掘的時候，發明過近似的圖案，苗族的先民發源地在今四川的四水流域，在第一次大遷徙時，一部分苗族先民在江西地區定居下來，當時我在江西發明的苗族古遺址，是一個好長遠的苗族部落，出土的文物中我也發明瞭和這青銅麵具上一樣的圖案。”溫儒安閒平靜指著桌上的麵具說。“但從出土文物的時候推斷，並冇有這個青銅麵具長遠，我猜測這個苗族部落應當和青銅麵具的苗人是同係分支，還儲存著最原始和陳腐的宗教文明，這是苗族先民初期最高規格的鬼神圖騰，能帶上這麵具的人在苗族職位極其高貴。”

廖凱坐回到沙發上，端起茶杯喝了一口，神采凝重的沉默半晌：“不錯，這青銅麵具是屬於苗族人的，而我並不是台灣人，我也是苗族人，束縛前纔去的台灣，我之前住在雲南，關於這麵具的來源要從我爺爺提及……”

廖凱說廖家就是在廖高古的帶領下鼎盛，到束縛前，廖家高樓大廈如同皇宮，氣力在當時首屈一指，家裡另有專門的軍器庫，光機都有兩三百挺，廖凱還記得碉樓上還放著山炮，這些都是用鴉片換來的。

除了鴉片，白岩土司領地內，另有一個很大的金礦，產出都歸廖氏，在當時能夠說白岩土司廖家堆集了難以設想的財產，即便稱為富可敵國一點也不為過。

“冇人曉得那處寶藏的位置。”

可惜厥後廖家和阿佤族反目，落空這個背景後，廖家垂垂江河日下，加上阿誰時候年年戰亂民不聊生，比及束縛前廖氏一家已經大不如前。

溫儒探墓的本領我是瞧不上眼，但這些實際知識的確比我們要豐富的多，能混到他現在這個職位，我信賴他還是有些本領的。

在苗人的信奉中，巫術實在是一種對鬼神最虔誠的信奉，而把握巫術的人被稱為祭司，在苗疆有著極其高貴的職位。

“瞥見冇，這才叫秘聞和專業。”葉知秋在中間對勁洋洋。“哦，忘了奉告你們，溫老在苗族汗青研討方麵是首屈一指的權威。”

我們一怔，如何也冇想到身邊這位儒雅的中年人，身份竟然如此特彆，土司的職位在古時候但是一品的封疆大吏，元朝始置，用來封授給西北、西南地區的少數民族部族首級，並且能夠世襲，指的就是世有其地、世管其民、世統其兵、世襲其職、世治其所、世入其流、世受其封。

“不是說已經失傳了嗎，既然失傳你又是如何曉得的？”青蛙不覺得然的問。

“以是說，祭司是苗疆文明的首要的傳承人，而這個麵具上的圖案是苗族初期的一種祭奠圖騰，其代價不成限量。”溫儒侃侃而談。

“雲南主席盧漢不戰而降，我爺爺廖高古就曉得局勢已去，他審時度勢立即讓百口人把統統的財產都集合在一起……”廖凱說到這裡眼睛透著光芒，如同憶起當年的榮光。“阿誰時候我還小，並不曉得全族人搬運的是甚麼，隻記得在我家的高樓大壩裡堆積如山，等我長大曉得哪些滿是金條、銀錠另有我記不起的古玩。”