第兩百章 莊周夢蝶亦或蝶夢莊周？？？[第1頁/共3頁]

楊興持續的摸索這個超大型的符篆的詳細的環境，很快的，這個符篆的第二個技術也是浮出了水麵。這個技術如何說呢，楊興固然說是還冇有真正的體味到這個技術的強大之處，但是楊興倒是明白如果說是不出不測的話，這個技術就應當是來自於阿誰《四十二章經》的符篆當中了，隻不過是現在是閃現在這個超大型的符篆當中罷了，這二者之間應當是另有著很大的因果乾係的。

不過，大師倒是不曉得楊興現在竟然是如何了，為甚麼會講著講著竟然是開端發楞了，這類環境但是向來冇冇有在楊興的身上產生過的，莫非說楊興竟然是愛情了，除了這個環境以外，大師都是想不到另有這甚麼事情會指導楊興這位根基功非常的踏實的教員竟然是會在講堂上發楞，這但是向來冇有產生過的事情。

楊興將本身的精力力都注入到這個技術當中，想如果看一看這個技術到底是有甚麼感化。楊興謹慎的將本身的精力力漸漸的注入到這個技術當中，雖曉得楊興隻不過是將精力力略微的打仗到這個技術以後，竟然是感遭到在這個符篆當中產生了一股強大的吸力，將本身的精力力給全數的吸入到了這個符篆當中，楊興留在內裡的統統的精力力都是被吸入到這個超大型符篆當中了，楊興的精神再次的墮入到了沉寂當中。

楊興看著麵前的這些門生，一時候也有些反應不過來了，精通當代文學的楊興當然是曉得莊子的“莊周夢蝶”的典故的，現在他就是在思疑，本身現在是莊子還是胡蝶，到底是本身現在是在聖元大陸上夢到了現在本身在地球上的環境還是本身是在地球上做白日夢夢到了本身在聖元大陸上的環境，楊興一時候也是拿不定主張了，畢竟這類事情但是太不成思議了，楊興之前底子就是冇有碰到過這類環境，在說了不管是在地球上還是在聖元大陸上，這所產生的這統統都是這麼的實在，楊興不信賴這會是本身所夢到的環境，這也太實在了吧。楊興不信賴光是做夢本身就是能夠夢到這麼實在的環境，楊興作為一個初級知識分子，當然是明白在做夢的時候底子就是聽不到聲音，看不到其他的色彩的，但是現在楊興一回想起在聖元大陸上行的環境的時候，楊興的腦海中但是清清楚楚的將本身當時在聖元大陸上的統統的環境給反應出來，彆說是聲音與色彩了，就是那些風吹草動楊興現在還都是影象猶新的，如許一來楊興就是明白本身在聖元大陸上底子就不是做夢了，因為在這個天下上底子就是不成能有這麼實在的夢的。既然說是在聖元大陸上的餬口不是做夢，那麼現在呢？楊興看著本身麵前的這個清楚的環境，現在的這個也是實在的天下，楊興能夠非常的肯定這裡是一個真正的天下，非論是感受還是觸覺，乃至是聽覺、嗅覺，楊興都是能夠非常的肯定這個地球也是一個真正的天下的，楊興看著本身麵前的這個課堂，一時候有些利誘了，這到底哪個纔是夢中，哪個纔是實際？