第五十六章 《俠客行》！！！[第2頁/共5頁]

《俠客行》詩，雖在稱道任俠，但因為墨客就是尚任俠的，以是把墨客少年的豪情壯誌，表示無遺了。

要曉得在聖元大陸上，修煉技術的時候會有這一個很獨特的征象的，如果是修煉一個本身材味的修煉文籍的時候，隻如果本身在心中想著本身想要的技術，一向的參悟下去，就會在一個合適的時候獲得本身想要的技術的，不過你要包管本身修煉的這個文籍曾經或者是必然能夠修煉出本身想要的技術，要不然可就是白搭工夫了，這可都是人們方纔來到聖元大陸以後破鈔了幾千年的時候，破鈔了大量的人力物力才摸索出來的規律，像是大師現在修煉的文籍，每一種能夠修煉出甚麼樣的技術，這都是已經是被前輩們摸索、記錄下來了，以是大師在修煉的時候凡是都會找到記錄著這部修煉文籍的修煉技術目次，然後選出本身能夠修煉的技術，如許才氣夠包管本身修煉勝利，如果運氣不好，目次上冇有這個技術的話，那麼就是隻能換一個修煉文籍了，要不然會有很大的能夠是做無勤奮或者是修煉出來一些莫名其妙的技術的。

《俠客行》是宿世的時候唐朝的巨大墨客李白創作的一首描述和稱道俠客的古體五言詩，是李白“樂府三十首”之一，收錄於《李太白集》中。

墨客進而寫遊俠的行動：“十步殺一人，千裡不留行。事了拂袖去，深藏身與名。”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高朱紫格。墨客是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思惟，加以歌讚的。究竟上，墨客之以是少好任俠，乃是以此為抱負品德而神馳的，故能把普通的任俠社會心識，寫得如此深切而活潑。最後，墨客以戰國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二懦夫”例，申明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨。“閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。目炫耳熱後，意氣紫霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二懦夫，恒赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五嶽為之輕。目炫耳熱後，意氣紫霓生。”重然諾，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓，嘯吒起清風。”（張華《懦夫篇》）的。震驚了大梁城：“千秋二懦夫”，是當之而不愧。“不慚世上英”！墨客對“二懦夫”歎服不已，情見於詞了。但是，墨客不但在熱烈的頌唱“二懦夫”，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩，無情地加以鄙棄：“誰能書中間，白首《太玄經》”是為壯夫所不為！