第二百一十三章 先帝之規（求月票求訂閱）[第2頁/共4頁]

最後，他終究說到了重點，“宗室後輩浩繁，不成能都插手爭位，本來應當由宗正府做出挑選，可這是第一次，宗正府冇有經曆，不敢接辦，隻好由韓氏子孫自薦，也就是四位到此的啟事。”

皇甫益又說了一些無關緊急的法則，最後道：“選帝即位之前，必須先寫好三道赦令，第一道赦免爭位者，封王，答應他們返國，並賜與犒賞，第二道赦免群臣，第三道大赦天下。”

四位皇子、皇孫冇有一小我情願將這當作“萬世之法”，但是在望氣者麵前，誰也不會提出質疑。

皇甫益持續道：“大楚朝臣浩繁，不成能統統人都參與選帝，需求規定一個範圍，太後覺得：人數太多，反而無益，正五品以上的官員纔有此權，閒官無事，對朝政貧乏體味，品級再高，也不得選帝，必須是掌印的實封之官，纔可參與大事。”

皇甫益退後幾步，麵對四位皇子、皇孫，躬身道：“大楚新帝，必在諸位當中產生。”

上官盛持續道：“另有，從本日起，直到選帝完成，這間屋子裡的任何人不得離城半步，不然的話，按軍法以逃兵措置。”

就如許，在皇甫益的一番講授以後，諸子爭位、群臣選帝這件事，由標新創新變成複古之舉。

大赦天下事新帝即位的常例，前兩道則是包管選帝各方的安然，幾人都表示同意，年幼的英王開端打哈欠，靠在袁子凡的腿上，一臉睏意。

正一品大臣隻要五位，此中太傅、太師、太保位居三公，職位最高，卻冇有實權，隻是虛銜，有印無府，號令不了朝廷中的任何人，如果兼領它職，纔有實權，對於崔宏來講，太傅之印並不首要，真正成心義的是南軍大司馬印。

能影響選帝的不測隻要一個，大師都明白他的意義，皇甫益的神情更加嚴厲，“萬一陛下有事，太後臨時聽政，一如疇前，如果太後也有事，則由勤政殿群臣在朝，一旦選出新帝，當即償還政柄。”

東海王忍不住開口了，“要官印，還不如讓本人進京，官印離身，但是重罪。”

“我冇定見，一年也行。”冠軍侯聳下肩，想不出半年以內會有甚麼事情能讓大臣竄改主張。

“但是。”皇甫益話鋒一轉，“禪讓畢竟是上古之事，失傳已久，千年以降，帝位皆是父子相傳，天下覺得定式。大楚定鼎百餘年來，帝位傳承不斷，但是自從武帝駕崩，棄群臣而昇天，帝位乖亂，乃至臣民無措，天下洶洶，不知所從，大楚由此傾危。鄙人稍通陰陽，幸得陛下、太後召見，上觀天象、下察地理，覺得亂象有因……”

“也不能改立皇儲。爭位選帝並非權宜之計，也將是萬世之法。”皇甫益說道。

皇甫益遲緩地原地轉圈，以顯現不偏不倚。

皇甫益說了很多，韓孺子瞥了一眼楊奉，就是在這名寺人的指引下，他細心看了一遍史乘中的上古記錄，意義與望氣者所言相差未幾，隻是史乘將禪讓歸功於帝王本人的高風亮節，在皇甫益的層層分解之下，真正起感化的是大臣，唯有獲得大臣的支撐，禪讓才氣起感化。