第九十二章：薩滿靈禽（上）[第1頁/共3頁]

唐千林彷彿明白了甚麼：“既然是獨立的，那麼天眼四靈和漢姓四大王之間是不是存在甚麼關聯？”

夏侯十道終究也支撐不住，暈了疇昔。

殺手頭子拋棄手中的樸刀，抬手抓住唐千林手中樸刀的刀身，直接跪倒在地，用冇法瞭解的眼神看著麵前的小男孩兒。

喜神出世人間時就有翅生羽，口成啄形。他在人間與惡魔作戰，消弭瘟疫，降伏烽火，終究成為了人們尊崇的大薩滿。

唐千林聞言點了點頭，規端方矩地坐在中間的樹墩之上等候著，看著夏侯十道將繩索綁在大樹之上，然後揹著被麻痹包裹的唐展白的屍身，漸漸滑到絕壁下方。

那維正走到唐千林身邊，蹲下來細心看著他的麵龐，喃喃道：“亞達？”

唐千林道：“那麼天眼四靈在武薩滿當中，又在哪個品級呢？”

走在夏侯十道火線的唐千林麵無神采地拽動手中的那條繩索，繩索一頭綁在唐千林的腰間，彆的一頭係在夏侯十道腰間的皮帶之上。

那維正道：“對，亞達，也就是你，對應的是我們那氏，呼莎對應的是馬氏。葉達對應的是安氏，沙舍克對應的是顏氏。按理說，我們四大王手中有四張輿圖，要解開輿圖中的奧妙，必須靠四靈。”

那維正道：“對，的確有文武之分。”

那維正道：“對，就是喜鵲……”

剩下的兩次機遇固然貴重，但可惜的是唐千林冇法像竹森高文那樣回到特定的某個時候段，這不是他現在的意誌能夠節製的。

“餓了吧？”夏侯十道看著唐千林問，“彆焦急，我們先去安設你展白師叔，然後返來師父給你做飯。”

葉達聞言，低聲道：“你彷彿終究想起來了……”

帶著這些疑問，唐千林來到第三座雕像跟前，看了一眼那維正以後，將手放在了雕像之上。

唐千林曉得，喜鵲在北方民族中也享有靈鳥的稱呼，不管是滿族還是赫哲族的薩滿信奉中，都有喜鵲的神話形象，此神又被稱為喜神，接管官方酒和糕的供奉。傳說喜神是天神降到人間專司報休咎禍福的神，天神賜給他5000隻喜鵲，供他四周刺探動靜，向人間報喜除憂。

唐千林微微點頭，此事他得知不久，並且是從葉達那。

唐千林持刀漸漸走向殺手頭子，夏侯十道也驚奇地看著他。

唐千林又道：“文薩滿遵循品級，分為薩滿祭奠、大薩滿、薩滿和薩滿弟子？而武薩滿則分為薩滿神宗、祭尉和祭兵三類，對嗎？”

鷹在薩滿教中是最崇高的存在，但除了鷹以外，天鵝，也就是白日鵝的崇高特性也非常首要。在薩滿教中，是絕對不能殺死白日鵝的，應當說不但是薩滿教，在其他宗教亦或者民族文明中，也對白日鵝有一種崇拜和特彆的愛好，就拿《搜神記》來講，此中有九十多個關於白日鵝的故事。

此時，實際中的天石旁，一向保護在唐千林身邊的葉達，聽到甜睡中的唐千林正在說著夢話，他靠近以後，聽到唐千林說著的那兩個字——亞達。

而唐千林就那麼一向麵無神采地站在那，直到雨過晴和，撥雲見日，陽光重新揮灑向樹林當中後，他這才身子一歪，直接倒地。