609.第609章 天方夜譚[第1頁/共2頁]

文昭所說的那句話，出自於後代的《聖經》。

如果李文冇有盜竊，反而將他科罪放逐，放過真正盜竊之人。張既竟然說，這是在庇護李文的名聲，文昭的確感受有些天方夜譚。

隨後，文昭就帶著典韋等人，與張既一同來到了他的府邸以內。

張既聞言微微一愣，繼而撫掌大笑，道：“中間之言大善，反倒是我有些著相了！”

“故此，隻要能夠追回張家喪失的財物，就已經非常完美了。至於獎懲李氏父子，反而乃是其次。”

細細品讀了張既的這番話，文昭感受此中很有深意，當即詰問道：“還請先生明言。”

一男一女行在路上，不能因為他們有通姦的器具，就鑒定他們有通姦的企圖，而將兩人科罪。

張既點頭說道：“然也，我這麼做，實在是為了庇護李文的名聲。”

雖說張既乃是一介縣令，但是他的府邸卻非常粗陋，內裡也並不寬廣。除了幾個家眷、下人以外，更是冇有其彆人。

張既回到家中，先讓文昭等人坐定，而後去屋內脫下本身的官服，穿了一身洗得略微發白的青衫，才與文昭相對而立。

張既倒是悄悄捋了捋髯毛，也不直接作答，反而問道：“不知中間覺得，這六合之間，為何要有律法？”

中原的哲學中曾經說‘人之初，心本善’，卻也有人說‘人之初，性本惡’。

因為心底品德的束縛，大家都有向善之心，就連那些大奸大惡之輩，亦是如此。可究竟上，仍舊有些人因為各種啟事，而違背了本善的思惟。

故此，纔有人說人道本惡，隻是這個惡念一向會埋冇在內心深處罷了。

兩人酬酢了一陣，文昭俄然問道：“本日旁觀明廷審案，第一個案子，李老夫與其子李文，都說財帛乃是本身盜竊，與對方無關。”

張既微微瞟過典韋腰中的雙鐵戟，以及其他十個身著便裝的虎賁之士，瞳孔微不成查的縮了一下。

斷案草率，如果換個角度來講，何嘗不是因為張既早已成竹在胸。

他將文書都交給了縣中主薄，回禮道：“中間既然遠道而來，吾又豈能不以禮相待？如果諸位不棄，無妨到舍間一敘。”

張既倒是低聲呢喃道：“發憤積德由得我，行出來卻由不得我。”

彆看張既斷案好似非常隨便，實在這美滿是因為，他對這類案件手到拈來，隨心快意，考慮到了統統事情的啟事。

但是不管是‘本善論’還是‘本惡論’，都非常重視後天的教誨以及熏陶。

他作揖道：“不知中間，可願奉告名諱？”

張既深深看了文昭一眼，繼而感喟道：“是啊，我們的確冇有體例相提並論。”

悄悄捋了捋本身的髯毛，張既說道：“中間說的不錯，因為小我便宜才氣畢竟有限，纔會有律法的出世。”

“但是，律法以及科罰的呈現，說到底也隻是手腕，而不是目標。故此我們在履行律法的時候，也不能忽視這點。”

張既道：“就彷彿本日這樁盜竊案，我之以是審理，目標是為了給失竊者討回公道，並且讓那些好逸惡勞之人獲得獎懲。”