七十七、最後的“擁曹派”[第2頁/共8頁]

少帝曹髦正元三年（256）5月，鄴縣以及上穀等地都陳述發明瞭甘露，即一種固結在樹葉上的甜美液體，在前人看來這是吉利之兆。六月月朔，少帝曹髦下詔改元為甘露。

壽春城裡的諸葛誕以及文欽、全懌還在盼著救兵的到來，司馬昭讓人漫衍謊言說孫吳雄師即將殺到，壽春之圍很快將消弭，城裡的人誤覺得真，對糧草也就不加節製了。壽春城池堅毅，破攻是很困難的，能守多長時候實在取決於城裡有多少糧食。

司馬昭讓王基行鎮東將軍，會同安東將軍陳騫包抄壽春，包抄圈尚未構成，孫吳方麵的救兵也到了，吳軍的一部趁亂從東北方向突入城中，在壽春城不遠的安豐，吳軍另有一部駐紮在那邊，與壽春構成照應。

少帝曹髦同意，聖旨送達許昌，司馬昭卻上表推讓：“臣亡父不敢受丞相、相國以及九命之禮，亡兄不敢受相國之位，這是因為丞相是太祖武天子生前擔負過的職務。當年蕭何、張良、霍光都有匡佐之功，蕭何的諡號是文終，張良的諡號是文成，霍光的諡號是宣成，如果非要以文武作為諡號的話，請遵循蕭多麼人的標準賜賚就行。”

傅嘏感覺事關嚴峻，如果按聖旨履行，洛陽的局勢就有失控的傷害；如果不履行聖旨，又有違命的懷疑。傅嘏找鐘構和量，鐘會也隨軍出征，他名義上是中書檯的中書侍郎，實際是司馬師的初級參謀，他建議先不要以司馬昭的名義答覆，而以傅嘏的名義給少帝曹髦上一份奏章，申明司馬昭回師洛陽的首要性，奏章收回的同時司馬昭儘管率軍回師。

司馬昭盤點了一下處所上的要員，其他處所他都比較放心，唯有東部戰區征東大將軍諸葛誕讓他放心不下。諸葛誕當年也是“浮華黨”的首要一員，跟夏侯玄、何晏、鄧颺等人來往深厚，現在賣力著全部東線疆場，司馬昭對這小我感到內心冇底。但諸葛誕在毌丘儉、文欽謀反事件中態度果斷，率先帶兵進入壽春，為平叛立下大功，以後又構造人馬反擊孫吳方麵的打擊，反擊斬了孫吳左將軍留讚，冇有確實的證據，不好等閒動他。

與父親和哥哥的行事氣勢都分歧，司馬昭做事更喜好直截了當，甘露三年（258）5月，司馬昭授意親信大臣上奏，要求給司馬昭晉封公爵，曹髦無法，隻得封司馬昭為晉公，參照當年曹操封魏公時的做法，用八個郡作為司馬昭的食邑，同時拜其為相國，加九錫。

孫峻在建業的石頭城親身為眾將餞行，但雄師還未解纜，孫峻俄然得了沉痾，倉促間把後事拜托給堂弟孫後就死了，少帝孫亮拜孫為武衛將軍，賣力天下的軍事批示（都督中外諸軍事），此次軍事行動隻得半途停止。

從王淩到毌丘儉、文欽，再到諸葛誕，淮南前後三叛，都能夠看作是曹氏與司馬氏之爭的持續，跟著曹芳被廢和諸葛誕的失利，“曹馬之爭”已經進入序幕。

從曹髦褒少康、貶劉邦的觀點裡模糊能夠看出他的一些政治抱負來，少康所碰到的波折豈不恰是曹魏目前的窘境？曹髦或許是想借少病癒興來鼓勵本身。至於劉邦，在曹髦看來有的也隻是權謀和智謀，德行實在不配盛名，這是不是又在暗諷司馬氏父子？