第三十九章 禮儀之大[第1頁/共3頁]

尹默歎道：“漢中王上封號後，得我傳授教誨禮節者不下百人，世人當中，當屬伯約你的資質最高。能與你比肩者，唯有我那老友杜伯瑜的弟子譙週一人罷了。”

兩人走到驛館門口，等待車馬之際，尹默低聲道：“後日就是玄月十五。漢中王每隔五日就會調集群臣，商討國事。或許會在當時召見，伯約即已熟記麵君禮節，閒暇之時當多多練習。”

尹默點點頭，起家親身從趨走、下拜，再到起家站立連貫起來作了一番樹模，隻見他神態見落落風雅、文質彬彬，確有一代通儒的氣度。做完後，請薑維依樣反覆。

馬鈞聞言，心中稍定。他低頭望向案幾上的菜色，方纔渾然不覺豐厚，眼下卻覺芳香四溢、胃口大開，便坐下大快朵頤起來。

這位學官，傳授起來，倒是經心極力。薑維壓下心機，用心學習。幸虧他上一世也看多了時裝正劇，對於宮廷禮節，多少有些體味。

孔子曰：不學禮，無以立。我等自當尚禮也。薑義士這些日子當好好學習禮節，倘若哪日大王召見，也免得君前失禮。”

薑維、馬鈞起家相送，一向送到驛館外，方纔分開。

薑維幼年時也曾研討過當世大儒鄭玄的學問，故而扳談間也會講些鄭氏學問，並一些西北舊事。他比當時之人多了兩千年見地，又兼口齒清楚，層次清楚，兩人竟頗能聊到一塊兒去。

漢朝時重視禮節，劉備又自稱漢室後嗣、中原正溯，對禮節一道更是重視，故而法度極繁。據尹默先容，單就一個“立”，就有“經”、“共”、“肅”、“卑”四種站法。

再者說，我看此地風景美好，氣候惱人，既來之，則安之。你我就在此好生將養幾日罷。”

尹默見狀甚是訝異，問道：“伯約之前但是學過漢禮嗎？”方纔他見薑維口稱先生，執得是弟子之禮，遂也開端以表字稱呼他。前人含蓄，固然是稱呼上的藐小竄改，倒是乾係趨於靠近的表示。

喝了口茶水，尹默又道：“能入得伯瑜法眼者寥寥，而那譙周恰是其一。此人年事與你差未幾，出身世家，博聞強識，乃是我蜀中年青一輩中的佼佼者。”

薑維口中謙善了幾句，問道：“敢問先生，你口中這位杜伯瑜和譙周又是何人？”

尹默重點先容了“卑立”。他道立時須平肩正背，臂如抱鼓，足閒二寸，端麵攝纓，端股整足，體不搖肘，狀如垂佩。

薑維已是發覺到蜀中本地一派以朱門大族為基，以名流大儒為望，自成體係，等閒不與劉備從北方帶來的元老派或者以諸葛亮為首的荊州派來往，在朝堂上也是三緘其口。

薑維笑道：“尹先生談笑了，在來世居西北邊疆，常日所見最尊者，不過一郡太守，如何得窺禮節之正統？”

提及這位譙周，薑維倒是想起來了，此人乃是《三國誌》作者陳壽的徒弟，汗青上記錄此人起家於諸葛亮歸天以後，是蜀中本土世家的代表人物，也是蜀漢前期朝廷投降派的定見魁首，與汗青上主戰的本身倒是很有一些糾葛。