第046章 諸葛亮的秘密[第1頁/共3頁]

孫仲的這三道題目都是有明白的指向性。

第三題，要從實際上顛覆漢朝，憑甚麼這江山隻能由你姓劉的坐。

蔡夫人和諸葛亮確切冇有乾係，但是諸葛亮的嶽母和蔡夫人有乾係，因為諸葛亮的嶽母也姓蔡，並且和劉表的老婆蔡夫人是親姐妹，和蔡瑁是親姐弟。請大師想想，有了這一層乾係，諸葛亮想不成為荊州地區的網紅都不成能了。

如果說分田分地是在和世家大族爭奪財路的話，那科舉製就是否定了世家大族對於晉升通道的掌控。

對於諸葛亮這個一個有宰相之才的人物，想出人頭地都得走裙帶乾係，那其他的豪門學子想有所建立，那可就更加的是難上加難了。

世家大族掌控了天下的財權、言論權和出人頭地的機遇。莫非這幫豪門學子中就真的冇有一個比諸葛亮、比周瑜、比郭嘉等人更短長嗎？想必是有的，但是為甚麼汗青上就隻要這些人出人頭地，青史留名了呢？因為他們都有背景，身後都是世家大族的支撐。

那荊州刺史劉表為甚麼會支撐一個躬耕農畝的學子呢？啟事很簡樸，因為劉表的老婆姓蔡。

孫仲占據了秣陵今後，起首是嚴厲軍紀，麾下的兵將，不得隨便進入百姓家中，左腳出來砍左腳，右腳出來砍右腳，身材出來了，就砍頭。

因而乎，這些世家大族們開端四周串連，他們務需求將這夥黃巾賊寇全數毀滅，不然江東士族將再永無好日子可過。

能夠說，諸葛亮是傍上了世家大族的小蠻腰纔有了出頭的機遇。

這三道試題一出來，固然吳郡和會稽還不在孫仲的掌控當中，但是全部江東的豪門學子都紛繁趕到了應天。一時候應天城的統統堆棧酒樓都人滿為患。冇有錢的住堆棧的學子就在街邊屋簷下露宿街頭。

彆的不說，單說諸葛亮吧。諸葛亮二十七歲出山，一個二十七歲的小夥子，冇有插手過任何實際的事情，為甚麼就有人情願為他搖旗號令？說甚麼“臥龍鳳雛得一可安天下”，這不是很奇特嗎？如果將諸葛亮放到當代社會，他能夠連事情都找不到，因為他冇有事情經曆。

接著，孫仲將秣陵改名為應天。因為黃巾軍當初叛逆時的標語是“彼蒼已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”改名為應天，恰是為了讓百姓們都感覺，彼蒼真的死了，黃天已然立了。有甚麼體例呢？百姓就是信這一套。

清理地步不是一天兩天能夠完成的事情，清理地步就好似官員財產申報軌製，江東的士族如何會情願將本身財產在天下人麵前公示呢？清理地步必然會獲咎江東的士族，對於這個結果，孫仲是有籌辦的。

荊州刺史劉表！

第三題：“論天下者，天下人之天下，非一人一姓之天下也”。

對於這個求賢令，江東的士族不約而同的抵抗，冇有一個所謂的世家大族情願去孫仲的帳下為孫仲效力，對於這類成果，孫仲也是早就推測。他下達的求賢令實在就是一封科舉測驗的測驗告訴，內

蔡夫人和諸葛亮有甚麼乾係呢？