第219章 孔孟[第1頁/共4頁]

四嶽是堯舜期間官職，掌管諸侯事件。此處所說伯夷，是曆任四嶽官中的一名——太嶽，也是被人們記唸的一名。

東方朔操縱其靠近漢武帝的機遇，察言觀色，一有機遇便直言切諫。在修上林苑之事上諫武帝戒奢恤民，在昭平君殺人之事上諫武帝公道法律，在仆人翁事件上諫武帝矯枉風化。諸如此等，不一而足。

這內裡觸及到的內容就多了，真要扯起來，追溯到三皇五帝都冇難度。

孟子半身像。孟子的政治論，是以仁政為內容的霸道，其本質是為封建統治階層辦事的。他把“親親”、“長長”的原則應用於政治，以和緩階層衝突，保護封建統治階層的長遠好處。

東方朔偷桃圖請說：“臣曾學《易》，請答應我猜猜是甚麼。”因而他將蓍草排成各種卦象，答覆道：“我以為說它是龍卻無角，說它是蛇又有足，肢肢而行脈脈而視，長於爬牆，這東西不是壁虎就是蜥蜴。”因而漢武帝賜給東方朔十匹帛。厥後武帝又讓東方朔猜彆的的東西，而東方朔每猜必中，皆有犒賞。東方朔也是以被漢武帝寵幸的伶人郭舍人妒忌。郭舍人對漢武帝說東方朔傲慢高傲，實在並冇有真本領，猜中隻是偶爾。並向漢武帝要求與東方朔一決高低。郭舍人用樹上的寄生出題，不料東方朔竟也猜中。敗後的郭舍人仍然不甘心，又向東方朔出謎語，但是東方朔回聲就答，冇有謎語能夠難住他，在場的統統人亦非常驚奇。而後，漢武帝便任命東方朔為常侍郎，東方朔也終究遭到了漢武帝的愛好和寵幸。

其三按照史乘記錄，當年陳勝還未稱王時，葛嬰率軍隊前去九江，在那邊遇見了楚國的後嗣襄疆，葛嬰為求得正統，便擁襄疆為楚王。但隨後便傳來陳勝稱王的動靜，葛嬰因一臣不能事二主，就把襄疆又殺了，並隨即返回陳縣拜見陳勝，並陳述了這件事情。陳勝卻是以挾恨在心，過後找了一個藉口將葛嬰斬殺。但到了西漢文帝時，文帝為追錄葛嬰抵擋暴秦的功績，賜封葛嬰的孫子為諸縣侯，並世居於此。葛氏為感念文帝功德，遂將“葛”姓與地名歸併改稱“諸葛”。東漢時諸葛氏族由諸縣遷至陽都居住。

然後更是蹲在稷放學宮和荀子各種撕逼。遵循稷放學宮的端方，撕逼完殺出去實際，嘴炮不算數，拿服從來打臉。

孟子約在齊威王時到過齊國。似於同時又到過魏，曾前後見過魏惠王及魏襄王。在齊宣王時又到齊。他還去過滕、薛、宋、鄒、梁等國。《史記》說孟子時，秦、齊諸國用商鞅、田忌等人，以富國強兵和攻伐為事，而孟子所述乃“唐虞三代之德”，被以為“迂遠而闊於事情”而不受重用，故孟子與其門徒萬章等人著書立說。但據《孟子》所記，孟子到魏，遭到魏惠王的禮遇，並向孟子就教治國之道。孟子在齊，宣王任之為上卿，“後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯。”則齊必能采取其部分學說和主張。

孟子名軻，或字子輿，他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後嗣，父名激，母仉氏。