繁體小說網 - 曆史軍事 - 三國之群雄召喚 - 第250章 嶽

第250章 嶽[第1頁/共4頁]

這也就算了,畢竟也就是對峙本身的設法罷了,隻是履行的手腕不可,不能壓服彆人罷了。

實在真要說他不明白那些吧也不必然,或許純粹是一向以來儒家鼓吹的精忠報國的思惟起感化了,所謂苟利國度存亡以,豈因禍福避趨之一個意義。

當初嶽飛練練克服,兀朮已經籌辦度過黃河回家的時候,有個北宋時的太門生卻要求進見,對兀朮說:“太子毋走!都城可守也!嶽少保且退矣!”兀朮忙問:“嶽少保以五百騎破吾精兵十萬,京師中外日夜望其來,何謂可守?”太門生說:“不然,自古未有權臣在內,而大將能建功於外者!以愚觀之,嶽少保禍且不免,況欲勝利乎?”

不過回過甚來講,你要真有那麼大本領,實在講事理天子順水推舟就應當應下來了。

李綱罷相後,東京開封府的留守宗澤就究竟上成為抗金的中間人物。宗澤和北方的官方自發抗金武裝建立了遍及的聯絡,收編了號稱百萬人的雄師,積儲了足供半年食用的糧草。澤委任王彥為“製置兩河軍事”,王彥便派性命嶽飛所部“赴榮河把隘”。

說句不好聽的,也就宋朝本身本來全部就不可,很多人都要從嶽飛這個民族豪傑身上獲得一點心機安撫了,換了個環境這類做法的確就是……

大師都曉得一個事理,軍事歸根到底是為軍事辦事的,宋朝那會是天子士大夫本身的政治態度有題目,但是換個角度來講,某些時候政治基調定下來了,你再去做違背政治基調的事情絕對是有題目的。

因為任何一個彆製,最講究的一點就是端方,所謂不以端方不能成周遭,小到一家一戶,大到官衙朝廷都是如此,如果因為這個而汲引他,那麼大師紛繁效仿,要不要也汲引呢?

但是,他的耿耿赤忱隻換得“小臣越職,非所宜言”八字批語,並且被肅除軍職、軍籍,逐出虎帳。

話說那會高宗把飛召至“寢閣”,向嶽飛受命說:“複興之事,朕一以委卿。”籌辦將劉光世所部王德、酈瓊等兵馬五萬餘人附屬於嶽飛。這是朝廷因劉光世在淮上之役企圖換防避戰,退兵當塗幾誤大事,被剝奪兵柄後作出的措置。

不過他的題目也是眾所周知的,不管是說愚忠愚笨也好,無腦樸重也罷,實在就是那麼一回事情。

七月十八日,即張憲從臨潁殺向開封之時,宋廷傳來班師詔。嶽飛鑒於當時完勝的戰局,上書辯論,大略為:“契勘金虜重兵儘聚東京,屢經敗衄,銳氣懊喪,表裡震駭。聞之諜者,虜欲棄其輜重,疾走渡河。況今豪傑向風,士卒用命,天時人事,強弱已見,功及垂成,時不再來,機難輕失。臣日夜料之熟矣,惟陛下圖之。

嶽飛接到如此荒唐的號令,憤惋泣下:“十年之力,廢於一旦!”但是在朝廷高壓鉗製之下,嶽飛不得不命令班師。百姓聞訊勸止在嶽飛的馬前,哭訴說擔憂受金兵抨擊:“我等戴香盆、運糧草以迎官軍,金人悉知之。相公去,我輩無噍類矣。”嶽飛無法,含淚取聖旨出示世人,說:“吾不得擅留。”因而哭聲震野。雄師撤至蔡州時,本地群眾要求與軍隊一起行動,嶽飛終究決定留軍五日,以保護本地百姓遷徙襄漢。雄師班師鄂州,嶽飛則往臨安朝見。北方忠義兵孤掌難鳴,兀朮回到開封,整軍彈壓,又攻取了被宋軍光複的河南地區。嶽飛在班師途中得知凶信,不由仰天悲歎:“所得諸郡,一旦都休!社稷江山,難以複興!乾坤天下,無由再複!”