第九十三章 劉秀和公孫述的輿論戰[第1頁/共3頁]

馬援最早去的就是公孫述那邊，他和公孫述是同親，倆人友情還挺深，也算是馬援的一點私心吧。

王莽說他受命的關頭是符命銅匱圖書上說“赤帝行璽某傳予黃帝金策書”，明言漢為火德，色尚赤。漢初的經學家已經論證漢為堯後，王莽就自誇為舜之苗裔，以應堯舜禪讓故事。這是王莽篡漢的首要理據之一。

劉秀出兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”群臣因複奏曰：“受命之符，人應為大，萬裡合信，不議憐憫。周之白魚，曷足比焉?今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。”

當初公孫述在蜀地稱帝，占有隴右的隗囂，各政權之間扭捏不定，就派馬援去考查一下。

能夠說汗青兩漢瓜代期間，王郎、公孫述、李憲、秦豐、張步、董憲、延岑、田戎、隗囂、竇融、彭寵等等，他們都打著“反莽複漢”的旗號，乃至在劉秀崛起以後歸附的也僅僅少數。但唯有公孫述對峙的時候最久，不能純真的說是蜀地離得遠的乾係。

之前魏侯欣喜於國土之固，吳起對他說，國度穩固在德不在險一樣的啊。比及公孫述謝臣屬，對峙榮枯是運氣而不肯投降，如許的行動與孫皓泥首麵縛降王濬、許男麵縛銜璧見楚子，就不成同日而語了。

劉秀與公孫述辯論權力正統，竟然都以讖緯作為思惟資本，確為當時異景。

似公孫述這般脾氣人物，比如楚之霸王、隋之煬帝等，哪怕是再來多少遍，他們在爭霸的過程中或許會變得更成熟，曉得循序漸進，曉得采言納諫，乃至能夠曉得爭奪民氣，爭奪臣心，但是卻絕對不會變得落空進取之心，不管是出於何種身份，立品於眼下如許的亂世當中，竟然是奮勇而起，猛力拚搏，絕無讓步的能夠。

秦王子嬰繫頸以組白馬素車奉璽降軹以降楚，楚武安侯受降，楚大將軍絕秦祀。

除此以外，果斷與劉秀比武的反王另有很多。固然劉秀在言論吊頸打他們，但是他們並冇有是以歸附，像是樊崇那樣擁立劉氏本身為大臣的實在很少，大多數都是自主為帝，最後需求劉秀一個個去征討。

當然，這是在做人的方麵。也能夠說是私家題目。隻不過他本身措置的不敷好，冇想到因為私家的題目導致了大局的題目。

馬援本覺得故交相見定會握手言歡，冇想到公孫述卻擺起天子架子。先擺設衛士，然後才請馬援進見。剛見過禮，又頓時讓馬援出宮住進驛館，接著命人給馬援製作都布單衣、交讓冠，然後才堆積百官設席接待他等等一係列可謂小人得誌的行動。

隗囂稱王的時候，班彪就分開他了，還寫了一篇《王命論》：蓋在高祖其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇特，三曰神武有征應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。

因而馬援決然返回隴右，並對隗囂道：“公孫述井底之蛙，妄自負大，您不如專意運營東方。”就如許，公孫述落空了一個盟友，終究被劉秀掃滅。

許僖公麵縛銜璧大夫衰絰士輿櫬以降楚，楚成王赦免許國。