第六十一章 藥方的來處[第1頁/共2頁]

曹仁、於禁所麵對的荊州軍與徐晃所麵對的荊州軍完整分歧：前者是合法其鋒，精銳非常，士氣百倍的荊州軍；而後者是人不思戰，流落無依，惶惑不成整天的荊州軍。

而在非戰時，“假節鉞”則是一個莫大的光榮。

以徐晃當時所帶領的軍隊的本質而言，如果麵對的是並無後顧之憂的荊州軍，即便奇謀得逞，也很難有實際的戰果。

也就是說，若在戰時，於禁能夠不需請命直接斬殺張遼、徐晃等人，不過這隻是一個假定。

可夏侯尚聽出來有些不對了，豪情他們統統的人都冇把本身能治病這話當一回事，的確是可忍···，一想曹操的脾氣本性，他感受的確能夠忍一忍。

但曹操等人不曉得他的秘聞，特彆夏侯尚在曹操的心中一向是一名勇於任事、忠肝義膽之類的子侄輩，以是即使許都有很多彈劾夏侯尚擅殺許攸的奏章，可曹操全仰仗著本身的聲望全數壓了下來。

夏侯尚說完以後，昂首看到曹操皺眉思考，明顯是在思慮夏侯尚話語的可托性，過了半晌問道：“藥方從那邊得來？”

話題扯遠了，總而言之，於禁不成能死在這裡，因為他還會曹家世代赴湯蹈火。

曹操、郭嘉、荀彧、審配四人看到夏侯尚的模樣不似作偽，因而紛繁等著夏侯尚的下文。

夏侯尚口中的張陵，在後代有一個耳熟能詳的名字那就是張道陵張天師。

再說，“假節鉞”代表天子的出行，凡持節的使臣，就代表著天子親臨，意味天子與國度，可利用呼應的權力。武將“假節”的話，他在戰時狀況就不必左叨教、右彙報，能夠直接斬殺本身軍中冒犯軍令的士卒。

且在關羽提兵北上之時，曹營軍將害怕關羽如虎，這時需求將領出去抵擋，曹操第一個想到的就是於禁，這便能夠表白於禁的才氣和水準，以及在曹操心中的職位。

“但兩種可不成行，末將也不曉得，因為都隻是藥方並冇有救治過人，以是需求嘗試。”

夏侯尚被嚇了一跳，倉猝回身，正色說道：“末將曉得兩種體例，一種是芨芨草能夠治癒瘟疫，一種是采取種牛痘之法能夠治癒瘟疫。”

“司空，至今為止，您何時見過末將說過大話？”夏侯尚又氣度軒昂、言辭鑿鑿的說道。

當然了，是在於禁叛變投降之前。

隻見夏侯尚起家，背過身去，擺出一個電視劇中前人扳談時的典範外型，本來他是想背動手的手，但又有些不敢，隻能姑息著。

以是夏侯尚也不怕曹操找張魯對證，一個是啟事是山高天子遠，張魯現在還不驚駭曹操，也未投降，不過就算是張魯投降了，夏侯尚也不怕。

三國期間被授予“假節鉞”的隻要董卓、曹操、於禁、關羽、曹真、滿寵、諸葛亮、曹爽、王淩、司馬師、司馬昭、陶濬等十二人。

有人能夠感受於禁不可，畢竟有過敗仗叛變並且還是兩次，但五子良將當中，於禁是獨一一名被授予假節鉞的初級將領。

如果曉得他老底的曹丕、夏侯淵等人在此，能夠噴他一臉唾沫性，因為夏侯尚除了吹牛逼，就是拍馬屁，的確是曹氏、夏侯氏中的極·品人物。