四百四十 玄奘西遊[第2頁/共3頁]

薛仁貴與嶽飛同是劉辯的太子侍衛出身，私交甚篤，並且本身在青州撈了一筆功勞，也該讓嶽飛軍團的人有所表示了；更何況薛仁貴是副都督，主帥出征副帥留守，天然是天經地義的事情。是以薛仁貴也不推讓，利落的承諾了下來！

聽了天子的話，玄奘滿臉高興，再次雙掌合十向天子稱謝：“阿彌陀佛，若如此，實乃佛教之幸，萬民之幸也！倘若能用佛法普度眾生，定能讓這天下早日結束殛斃，萬民向善。”

以是劉辯在內心打的算盤就是讓玄奘再次重演西遊的豪舉，並且要走的更遠，不但僅隻是中亞，更不是印度，而是羅馬帝國！

驕陽似火，夏季流金。

戍守的武將安排結束，剩下的就要全數跟隨嶽飛南征，撈取功勞。當下一個個摩拳擦掌，躍躍欲試，十幾萬雄師鬥誌昂揚，氣沖霄漢。恨不能一口氣就把孫策、劉表給生吞活嚥了，也讓李靖軍團的將士曉得宛城的兒郎們也不是茹素的！

為了共同常遇春攻打江夏，韓世忠命李嚴從南昌到柴桑來駐守；本身則與甘寧、朱桓二將帶領四萬海軍，乘坐了大大小小將近二百艘戰船，溯江而上，分開了柴桑直逼江夏。

劉辯漸漸的把玄奘向騙局內裡拐，命鄭和拿來本身的《大帆海圖》，煞有介事的侃侃而談：“大師請看輿圖中西方有個叫做‘大秦’的帝國，這裡人丁浩繁，國力鼎盛，足以媲美我大漢最強大期間。並且傳聞佛教在這個國度一樣流行，信徒數以百萬計，以是朕想讓玄奘大師在西遊途中去一趟大秦帝國，不知高僧意下如何？”

吳道子搶先見禮參拜天子：“百姓吳道玄拜見天子，這趟徐州之行幸不辱命，總算把玄奘大師請到了金陵。”

而嶽飛則親身率領高寵、楊再興、高長恭、嶽雲、呂蒙、董襲、馬忠等武將，以劉曄為參軍，提兵十萬，不日分開宛城，浩浩大蕩的殺奔襄陽。

顛末慎重考慮，嶽飛命薛仁貴率田真、霍峻、楊繼業三人率兵五萬鎮守宛城，西防洛陽呂布，北防陳留的曹仁軍團，免得雄師出陣以後被其他諸侯乘虛而入。

鎮守武關的高長恭是嶽飛的嫡派，徐榮歸降後一向求戰心切；是以嶽飛一聲令下，命太史慈、張郃、趙匡胤三人星夜趕往武關鎮守，替回高長恭、徐榮、霍峻三將。

吳道子退到一旁以後，玄奘上前一步，雙手合十高喧一聲佛號：“阿彌陀佛，貧僧玄奘這廂有禮了！”

等玄奘乾脆的差未幾了，劉辯就領受了話題，先是把佛教恭維了一番，最後才委宛的表達了想要讓玄奘去西天取經的意義：“聽聞佛教發源於天竺，故此朕想讓玄奘大師西遊一趟，將佛教精華取回，在我中土發揚光大。不知大師意下如何？”

除此以外，劉辯感覺其他的意義不大。劉辯並不籌算在本身的治下弘揚佛法，讓佛教成為國教，起碼在安定諸侯之前本身冇有精力也冇有興趣。佛教可否在中華大地推行併發揚光大，那就是佛教中人的事情，本身作為統治者冇需求推波助瀾，要尊敬“優勝劣汰”，“物競天擇，適者儲存”的叢林法例，不然這對於玄門等其他的宗教不公允！