215 十年樹得梧桐栽[第1頁/共5頁]

他在上書中寫道：董子雲：“夫不養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也，故養士之大乎，莫大乎太學”，今神都淪喪，太學無存，州中士子肄業者無所依從。請明公置州學。

邯鄲榮回檄辯白，說這些都是訛傳，他在郡中冇有聞聽。

看到劉曄的這道上書，荀貞略微驚奇，對荀彧說道：“子揚雖方至府，卻知本州政事啊。”對劉曄更加看重了幾分。

這又是一道說到荀貞內心上的上書。

他想把荀悅推為儒林魁首，想掌控士林言論，正愁冇有捷徑，李宣的這道上書，實雪中送炭，一下就使他如撥雲見霧，頓麵前開暢，設立州學，使州中的漂亮儒生都來這裡肄業，不就是一個把握儒林、節製言論的好體例麼？

荀彧遂把這件事告與荀貞。

荀悅在正式事情的當天就給荀貞上了一道書。

潁川諸士到後，先是在州府的客舍歇息了一天，然後便由荀彧、荀攸等領著來到此裡，各選居處，待他們彆離選定，裡中另有一半的院落空著，這是荀貞成心多建的，以待厥後之士。

有漢以來，禁私殺的聖旨下過多次，但仇殺之事倒是屢禁不斷。

他很有感念，對荀攸說道：“公達，可還記得二十年前的‘天籟’之音麼？”

為了增加徐州戶口，荀貞之前乃至想過令豪強放奴，隻是因不成行而僅僅是想想罷了，放奴不成行，劉曄的此議倒是可行的。

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去看那日氣候晴好，時價暮春，春陽和暖，輕風徐拂，帶起路邊的梧桐葉響，好像輕哨。

檄到諸州內各郡國，樂進等皆遵檄嚴行，隻要邯鄲榮將此令束之高閣，不予宣示。

郡吏亦進言，說道：“為父母報仇，此孝子也，如殺，明府恐得非議，如不殺，恐為州追責。州檄令雲‘有義，報州府’，不如上報州府，由州決之，如許明府也就不消難堪了。”

荀貞對荀悅提出的禁私殺很附和，但對荀悅“義法並立”的觀點不覺得然。

因為《春秋》之義，子不報仇，非子也，以是當孝子孝女為父母報仇，案發後，不但很多的處所長吏不會治他們的罪，比如光和二年，酒泉人趙娥為父報仇，手刃了仇敵後，去縣寺自首，成果卻被縣尉“強載還家”，壓根就不定罪，涼州刺史、酒泉太守還“並共表之，稱其義烈”，為她“刊石立碑，顯其門閭”，並且百姓們也會人丁相傳、對他們的這類行動賜與承認和歌頌，在章帝時，朝廷還公佈過一部《輕侮法》，明白以法律情勢規定了從寬措置為父報仇之人，此法雖行之不久，便在和帝時被廢，然世風從中可見，以是私殺是雖屢禁而不斷，特彆現下兵亂，法律不嚴，豪家各養劍客、藏匿逃亡，更是私殺不竭。

很多人猜想：是不是因為殺了阿誰孝子，被郡中非議，冠以“酷苛”之名後，邯鄲榮有些悔怨，故而改弦易轍，決定撫民以柔了？

檄文傳至州內各郡，樂進等俱按檄行之。

荀悅上書，建議禁私殺，隨之，到府未及三日的劉燁也上書，建議禁殺奴婢。