21 黃帝邢德有之乎[第2頁/共4頁]

他冇有出言諫止，荀貞卻聞訊驚怒。

荀貞在縣中劃了一區地，給於毒的妻、子居住。

當晚安息一夜，次日換義從上陣。明天的攻城太慘烈了，武安縣中的守兵亦死傷甚眾，終於抵擋不住，城被攻破。江禽率部入城，將俘虜儘數斬殺，堆成京觀，築於城外。

刑德之說是自古就有的在朝思惟，其泉源可追溯到上古，甲骨文中就有刑、德這兩個字，“黃帝刑德，能夠百勝，有之乎？刑以戰之，德以守之”出自《尉繚子》，“有德惟刑”出自《尚書》。高品格更新就在前者的意義是說黃帝以刑德而百戰百勝，後者的的意義是說有德於民，惟刑為重，慎刑則民被其德，濫刑則民蒙其害，故為人君者必敬於刑，也即不成濫刑。

陰安為賊占有數月，賴荀貞之功而得光複，和魏、元城、內黃等縣的士族、大姓一樣，陰安的士、民對荀貞也甚是感激，審氏冇想到江禽、劉備等人會帶著禮品登門拜訪，尤是打動。

冇多久，這件事就被於毒曉得了。

荀貞這幾年剿除了很多造反的義兵，被很多義兵的人恨之入骨，比如吳妦就不時候刻地在想著刺殺他，為了刺殺他，乃至不吝以色誘，可究荀貞之本心，他對這些造反的義兵是抱有深深的憐憫的，要曉得宿世的他和這些義兵是同屬於一個階層的，可這一世他是士族，是把握著權勢、財產和言論的統治階層中的一員，統治階層和被統治階層的衝突是不成調和的，而同時他又曉得造反的義兵不成能勝利，是以他也不成能丟棄本身的階層身份去幫忙義兵，以是就隻能恪守本階層的身份與他們為敵，如果不能剿除他們，他就會被他們毀滅，故此，他對義兵的彈壓毫不手軟，但另一方麵，又因為他深懷對造反義兵的憐憫，故而在義兵投降以後他卻也不會斬儘撲滅，會極力地安設他們。

荀貞不是為江禽殺俘、築京觀而驚怒，而是為江禽為殺趙家的耳目虎倀竟讓數百郡卒陪葬而驚怒。他一道檄令送到軍中，峻厲斥責江禽，命江禽把陣亡的郡卒厚葬。

荀貞現為郡太守，在朝千裡之地，倡導刑德之說正合儒家之道，令人冇法辯駁。

魏縣是江禽的第一個目標地。在魏縣城下，於毒一露麵，他的大妻就攜其宗子、諸賊小帥開門獻城降了。奉荀貞之令，江禽遣人把於毒的大妻、小妻和他的宗子、季子送到了鄴縣。

荀貞回絕了這個發起。

陰安在內黃、繁陽的東邊，臨著東郡，再向東三十裡便是東郡地。魏、繁陽、內黃均已降，陰安守賊亦降。陰安有一名族審氏，其先報酬周時的司空屬官，因官職為氏，在魏郡很馳名譽，遵循荀貞提早的交代，江禽、劉備等人親入縣中，拜訪其族。高品格更新

江禽覺得然，乃又命令撤去京觀，命埋葬賊兵死者，同時張榜縣中，表示不會究查那些被迫“附賊”之人的任務。此舉不但頓時安了武安縣人之心，並且公然獲得了荀貞的讚成。T

回到鄴縣，把降兵交給許仲後，江禽馬不斷蹄，又統兵西進，去光複最後的兩個縣：涉國和武安。