260 浮華交會時之弊[第1頁/共4頁]

回到州府，從荀貞送許劭的諸人如張昭等俱皆歸家，唯荀彧、荀攸等幾人留了下來。

許劭的名譽太大，當年他和許靖的“月旦評”名聞遐邇，以擅品題人物著稱，與當時的大名士郭林宗、李膺齊名，“天下言拔士者，鹹讚成、郭”，又把如能獲得李膺的歡迎名為“登龍門”。二許的名聲之高，使得四方士人趨之若鶩，若能獲得他兩人一字之讚，便“如龍之升”，而如果獲得他兩人一字之貶，則竟“如墜於淵”。

荀貞心中想道：“因噎廢食，斷海內賢能之所望，此智者不取。許子將之來徐，固然是柄雙刃劍，我如置之不管，或會成公達之所言，而如我早作綢繆，則或可免除此憂。”

成瑨為南陽太守，辟與劉表等齊名的“八及”之一岑晊為功曹，郡事悉出岑晊之手，時人遂以“南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯”為稱。郡中有富賈張氏，是桓帝美人的外親，岑晊等勸成瑨將其收捕，旋遇大赦，理應開釋，可岑晊卻對大赦不予理睬，竟把張氏給殺了，並收其宗族來賓，殺二百餘人，事情傳到朝中，桓帝大怒，檻車征成瑨，下獄死。岑晊因他的原因害死了他的長吏，卻冇有勇氣自投獄，陪成瑨共死，而是流亡齊魯間，輕易求得了一命。

入了城中，進到州府，世人相從荀貞登堂敘話。

當然，這不是說寺人對，士人錯。

許劭不是孤身一人來的，隨他到徐州的另有他的家人、部分族人和他養的一些門客。荀貞請許劭把他家人、族人中的靠近者，以及他門客中的優良者都叫了出來，親見之，言談甚歡。

荀貞對荀彧說道：“前日在城外初見許公時，聞卿說把許公安設在了城外的莊中居住，我還驚奇，不知卿緣何不把許公請入梧桐裡中安住，今乃知其故矣！”

試想一下：許劭纔到徐州冇幾天，就又是有徐州的士人登門求評，又是有居住徐州的外州士人特地前來投做其來賓，能夠猜想，假以光陰，那些獲得許劭評點的士人、那些投到許劭門下的來賓，必定會越來越多，而必定也就會由此而構成一個以許劭為中間的小個人，甚而會是一個大個人。當他們成為一個個人後，不管其範圍大小，他們必定就不會再純真地甘於“相互品題”，畢竟，他們“品題”的目標就是為了退隱或把握言論，那麼，他們定然就會想要收回他們本身的政治聲音，憑許劭的盛名，憑這些人的馳驅、發聲，他們將會是一股不容忽視的力量，成果就是會影響到徐州的言論和政治環境。他們如與荀貞的政見不異倒也罷了，荀貞可“如虎添翼”，可如果他們與荀貞的政見分歧？到的當時，“徐州又多一州伯”真不是危言聳聽。

倒是：司隸、豫州、兗州、青州等地現下均不承平，或州內互攻，或黃巾大亂，為了自保，此數州中的很多士人俱如早前的鄭玄，現下的許劭、劉繇一樣，紛繁外出避亂。他們有的去了冀州，有的南下荊州或揚州，也有一些現正居住在徐州。居住徐州的外州士人裡邊，很有幾個略馳名譽的，荀貞得了徐州後，曾征辟過他們，他們中，有的應了征辟，有的則或是出於“亂世不欲退隱”之故，或是自發與荀貞的政管理念分歧之由，冇有應辟，這些冇有應辟的士人，當今聞許劭至，卻有兩三人絡繹來郯，投到了許劭的門下，為其來賓。