28 辰彼碩女[第1頁/共6頁]

荀彧笑道：“吾父在信中提到了阿兄的婚事，家裡已去陳家納過采了，也問名占卜過了，得卦大吉。現在隻差送聘禮，訂婚期了。”他頓了頓，欲言又止。

“好。”

“吾父所言，正與我那夜所說不異：吾荀氏以是名重天下者，因有清名罷了，所謂‘以宗族為念’，並非是叫你我害怕畏縮，不敢任事，而是提示你我不成魯莽行事，不要因為意氣之爭而為宗族肇事，該做的事兒，還是要義無反顧地去做的。孟子曰：‘人有不為也，而後能夠有為’。孔子曰：‘君子有所為，有所不為’。即此理也。”

“不容悲觀。”

荀貞心道：“文若欲言又止的，似有話難言。”猜疑猜想，“他想說的必是與我婚事有關。結婚是件光亮正大的事兒，我又是事主，有何不成言者？”想來想去，隻要一種能夠，“哎呀，莫不是正因為我是事主，以是纔不好對我說？遵循民風，‘納采’也者，即男方派人會晤女方，觀其儀容。他這欲言又止的作態之前，正說到‘家裡已去陳家納過采了’，莫不是？這陳家女的儀容不甚令人對勁，又或者乾脆醜惡不堪？他怕我會絕望，以是不忍對我明言？”

回到後院，宣康、李博披衣出來，三人又略談了幾句。

荀貞在西鄉時，乃至聽門下的遊俠說過：洛陽至有主和諧殺人者，謂之會任之家，也就是後代的中間人，接管拜托人的拜托，給拜托人挑選合適的刺客。趙忠、趙忠的侄子都在洛陽，能夠趙忠不屑於用刺客，他的侄子卻不必然。荀彧的這個擔憂不無事理。

此時見他又是一副持重嚴厲的模樣，換在平時，荀貞會打趣他兩句，徹夜有苦衷，提不起談笑的興趣，轉問許仲：“君卿，你呢？你的名字可不叫‘正’啊。”

荀緄的信不長，四五行。最右兩三行說的是荀貞巡行郡北事，粗心便是荀彧說過的那些，不過乎叫他經心辦事；隨後講的是說荀衢已去陳家納過采，也問名占卜了，兆遇金水旺相，是康樂、健旺的預示，子孫大吉的征象，叫他早點回家一趟。

“文若，我和你一樣，這回行縣返來後也是隻憂一事，不過卻非此事。”

“瓦當必是送給仲仁的了，書是給何人的？”仲仁即荀成，就是荀貞阿誰喜好保藏瓦當的族兄弟，和荀貞的乾係也挺好的。前次荀貞離家來郡，荀成和荀攸、荀祈一樣都是送他了百錢。

荀貞把這句話讀了兩遍，心道：“‘辰彼碩女，令德來教’，我記得是出自《詩經?車舝》，講的是新郎在迎娶新娘途中的高興和思慕之情。‘辰’，美善貌；‘碩女’，德高貌美之女；‘令德’，美德；‘來教’，帶來教我。”揣摩想道，“辯白詩中意義，仲兄明顯是在說陳家女德高貌美，催我快點歸去迎娶她過門啊。這是好話。文若為何支支吾吾，欲言又止？”

220年，曹魏代漢，陳群製定了九品中正製。實際上，九品中正製的本意一是為了穩定政治局麵，二是為了試圖竄改漢末以來察舉的各種流弊，“蓋以論人才之好壞，非為士族之崎嶇”。直到魏晉之初，才學還是考選士人的首要標準。隻是越生長越貴族化，終究成為了貴族保護本身好處的東西。上品無豪門，下品無士族。世胄躡高位，漂亮沉下僚。