43 為今之計[第1頁/共5頁]

“府君的心機我們皆知，可南下擊賊的是你，不是他。千餘鐵官徒皆為刑徒，奸刁凶驍之輩，非為良家子也。樂文謙雖將他們帶來了，可貞之，你就敢放心的用麼？萬一他們陣前叛變？”

……

荀貞麵現難色：“這，……。”

大凡士子都有激烈的昂揚進取之精力，為了功名奇蹟，能夠捨棄性命不要。漢武帝時的名臣主父偃說：“丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹”，當然是極度之言，可由此也可見當時之民風。

是以，他才氣慷慨豪烈地說出“丈夫生於世，為取功名，何惜身”如許的話。

文太守的心機，荀貞、荀攸、戲誌才三人皆是清楚的。簡樸的說，還是那四個字：“戴罪建功”，就算立不了功，也要儘量減少一些自家的罪惡。在已知黃巾軍能夠會轉掠郡南的環境下，如果坐視不管，往小裡說是瀆職，往大裡說就是“畏懦不敢擊”。遵循軍法，畏懦當斬。

荀攸憋了半天了，此時見擺佈無人，乃抱怨說道：“貞之，你如何就承諾府君了呢？五天，隻給我們五天的時候，這不是讓我們去殺賊，是讓我們去送命啊！”

文太守大喜，說道：“好，好！真我潁陰乳虎！貞之，卿真忠臣也。”

“哪四個字？”

自負、孝忠都和名譽有關。士子他殺多是出於孝忠，官員他殺有為孝忠，更多是為了自負。

戲誌才與荀攸並行於荀貞擺佈，皆掉隊了荀貞半個馬頭。他聽了荀貞的扣問，卻先不答覆，而是扭過臉，側對荀攸笑道：“公達必已有定計，忠願先聞之。”

鐘繇為人剛正，清節直道。鐘氏與荀氏又是世交，並齊名於郡中，他決然不會坐視荀貞難堪不管的。當下，他仗義執言，說道：“野戰與守城分歧。野戰，無堅城可為依托，軍卒若不識戰陣，不曉軍令，倉促上陣，空自取敗，白白送命罷了。鐵官徒、奴方纔被編成部曲，誠如貞之所言，不知金鼓，不通旗號，兵不知將，將不知兵。隻給三天的時候，怕是不敷。”

兩漢的郡守權力極大，郡朝裡的佐屬吏員都是由郡守自行辟除任命的，是以之故，佐屬常常“視守為君”，二者類同君主與臣子的乾係。君主有憂，為臣子者自當急之，所謂“主憂臣辱”。是以之故，荀貞慷慨言道：“食君祿，當為君分憂”。

歸正南下擊賊的是荀貞，不是他。即便荀貞敗北身故，起碼他冇有“畏懦”。

“裡應外合？”

“君家，吾郡之望也，今郡南有事，焉可不救？急君所憂，此為忠；救人於厄，此為義。今若畏懦不救，則不忠不義，必為郡人笑。此其一。”

兩漢的世風是剛烈進取的，一方麵，人們視急公好義、尚氣輕生的人是節操之士，不吝給他們高貴的佳譽，另一方麪人們也不諱言功利，“久處卑賤之位，困苦之地，此非士之情也”。

固然明知救郡南很傷害，但不管有甚麼樣的客觀來由，作為荀氏後輩，作為郡兵曹椽，都不能不去救。不敢去救，就會侵害名譽。兩漢之人，對名譽的正視遠勝彆的期間。名譽如有損，那真是生不如死。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不成兼得，捨生而取義者也。