第14章 自家的籬笆要紮嚴實[第2頁/共3頁]

盧植不由得想起了漢和帝之時，大長秋鄭眾封侯，初創了寺人封侯的先例，也開啟了寺人乾預朝政，擅權亂命的弊政。現在漢帝劉宏封一個羽士為侯，難不成今後，戔戔方術之士，也能享分土之封，登公卿之位？那朝廷的官爵名位，豈不是更加濫觴？

盧植便將後果結果報告一番，長歎道：“子和啊，羽士因教誨皇子而獲爵位，此真乃我輩儒士之熱誠啊。”

公然，盧愷聽到此言，也是訝然難以信賴，道：“這恐怕是宮中的人對皇子弁的恭維阿諛之辭罷？”

略微停頓了一下後，盧植接著說道：“如此一來，皇子弁資質聰慧，大抵毫無疑問了。隻是，就怕他腦筋聰敏卻不明禮義，自恃其才，反而比笨拙之人更易為惡。為君者，不貴本身有才，貴在長於任用有才之士；不貴資質聰慧，貴在能以德行矜持。昔日的商紂王莫非不是聰明之人？史載他‘資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸，滿足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，覺得皆出己之下。’嘿嘿，司馬公的這兩句話說得好啊，‘知（智）足以距諫，言足以飾非’，如果帝王隻知自矜其能，儘情妄為，不納忠告，那終究便免不了國滅而身故……”

並且，如果讓世人看到，一個羽士，也能教誨皇子讀書，並是以有功而封侯，那天下趨炎附勢之人，豈不是紛繁而來，藉著講學為名，環繞在皇子身邊恭維阿諛，以求繁華？

劉照如果聽到人們對他的這般評價，恐怕，歡暢之餘，也不由得要感慨一聲“盛名之下實在難副”了。

經義不二講，說的是經義隻講一遍就懂，不消反覆第二次，這也不過是因為他後代多少打仗過這方麵的知識――當代思惟史也是汗青學科中相稱首要的一部分，以是學習瞭解起來，冇甚麼大礙，何況，很多處所，他還是本著“讀書不求甚解”的態度，隻要大抵的意義能融會貫穿，他纔不會去糾結細枝末節上的經義辨析呢。

重回宮禁，又搬入新房，劉照身邊的職員，便免不了有所調劑。

明朝曾經在宮中設立“內書堂”來教誨寺人讀書，固然全部明朝汗青上，寺人的名聲也是臭不成聞，但團體來講，當權的寺人如果出身於“內書堂”，遭到過嚴格儒家教誨，那不管是治政手腕，還是“吃相”，都比不是“內書堂”出身，乃至是文盲的寺人要好些。

盧植說到此處，一時不忍再言。

侯振仍然是劉照身邊的寺人首級，他現在已經擢升為小黃門。

是以，除了當前要對身邊的侍從職員，細加遴選外，還要加強今後對身邊內侍的“思惟教誨”。

而舉一反三，對於後代的一名汗青係研討生來講，在文史知識方麵，做到舉一反三，莫非是件很難的事情嗎？

不要看小黃門這個官職的稱呼中帶了個“小”字，就覺得這是個輕微的官職。實在不然，小黃門秩六百石，而六百石在漢朝，已經算是中層官員。比如太史令，六百石；諫議大夫，六百石；議郎，六百石；寺人中的黃門令，也是六百石。再看執掌，小黃門“掌侍天子擺佈，受尚書事，上在內宮，為關通中外及中宮已下眾事。諸公主及王太妃有病時，使問之。”鮮明是天子的秘書兼使者。宮中曆代權閹，如不是擔負中常侍之職，那也起碼是擔負小黃門之職。