第261章 告一段落[第2頁/共5頁]

此來，一方麵，曹操心知肚明，傳言當中，劉照就是太一神下凡，正一道捧出太一神來，本也是劉照的主張，反過來，史道人也在借修建太一神祠一事，向劉照獻媚邀功。身為劉照的屬臣、翅膀，既然上了劉照的賊船，就不能不對付了事，賣個麵子給史道人，乃至他背後的劉照。

是以，在曹操的部屬任職，對於史渙而言，絕對是竄改人生運氣的一步。更何況，門下督盜賊這個職務，但是親信要職，與主官的乾係非常靠近，能夠出任此職，足見對方是把你當用親信來對待了。

既然有天人感到的存在，那麼掌管天人感到的神靈，又該是誰呢？

“這……部屬服從！”史督盜拱手應諾，然後轉頭向衛士們發號施令去了。

而祠廟的主持人，僅僅是“助祭”罷了。

在曹操身後，一名身材高大，威武過人的騎士，帶著十餘騎衛士，拱衛著曹操。路上的屯民見了這個步地，哪敢衝犯，早就遠遠的遁藏到一旁去了。

行了一段路程後，曹操到達了一處新修的祠廟，昂首望去，大門上方吊掛的匾額上，題寫著“太一祠”三個大字，匾額上的油漆，彷彿都還冇有乾透，明顯剛掛上去不久。

起首，太一神固然已經被正一道定性為日月星鬥之首，是北極星神，但是，他到底該掌管甚麼職能，劉照卻一向冇有定下來。

曹操的內心，也不曉得是該讚歎，還是該感喟，倉促的拜祭過太一神以後，他跟著史道人，一起來到了後院。

在後代，曹操揹負著奸賊之名，一舉一動，在世人們的眼中，都屬於“奸滑”之舉，彷彿是一個隻看重小我好處的政客，一句“寧肯我負天下人，不教天下人負我”，就是對他脾氣的最好解釋。

“那就當是我對你下的號令如何？史督盜，收了隊形，讓衛士們隨便跟著在我身後便可，以免驚擾到百姓。”曹操道。

從這一點來講，在中國當代，唯有儒家學說能培養出如許的政治家來，因為道家講究出世，是隱士的哲學，天然冇法培養出政治家來；而墨家的學說又過分異端，乃至於早早就退出了汗青的舞台，短命了；至於法家，法家的學說，是最重視實際的，也是最功利主義的，天然就很難有超脫本身的政治抱負了。

考慮了很久以後，劉照對於太一神職能的構思，開端設定為兩點。

以是，史渙就更要緊緊的抓住這個機遇，不能把大好的出息，白白砸在本身的手中。當傳聞屯營裡的百姓，全都是黃巾降卒的身份時，史渙更是兢兢業業，不敢放鬆警戒，恐怕有暗藏在此中的賊人，跳出來行刺曹操。正因為如此，曹操每次出行的時候，史渙都是如臨大敵，前後擁簇的保護著曹操，不敢有一點忽略。

實在，這也很好瞭解，起首來講，法家是冇有所謂的“烏托邦”的，這類對完美政治軌製的神馳，也就隻要法家以外的其他三家（儒、道、墨）纔有，法家隻需求把天下變成一台出產與戰役相連絡的大機器，讓百姓全都成為這個機器的一部分，老誠懇實的按端方運作便能夠了，至於百姓的幸運度如何，他們是向來都不體貼的。