第346章 董扶與劉焉[第2頁/共5頁]

懷著如許衝突的表情，劉宏召見了董扶。不過，董扶明顯也很聰明，在劉宏麵前，他絕口不提大漢的氣運如何，隻是大談對各種災害的禳解之法。劉宏被他這麼一打岔，倒也把氣運的事情給忘了，津津有味的聽起禳解之法來。

是以，這批羌人終究還是遵循鮑煒的設法，被安設在河首地區屯田，對劉照來講，也算是一個小小的遺憾吧。

這名使者姓董名扶，字茂安，廣漢郡綿竹縣人氏。在史乘上，他最為著名的事蹟，就是預言益州分野有天子氣。恰是因為這句話，劉焉纔會向劉宏自請出任益州牧，並開端了益州盤據的“二劉期間”。

鮑煒本來想在河首地區設立屯田營，安設這些羌人俘虜，但是劉照在收到鮑煒的陳述以後，卻動了在上河地區安設的心機。一來是上河地區的前提比河首地區好，更輕易贍養多量的俘虜；二來，恰好讓這批羌人俘虜與在上河地區屯田的漢人兵士混居，嘗試著從底子上漢化這些羌人。

韓遂固然頂著征西將軍的名號，但畢竟是“反賊”出身，一起上必定會遭到本地官員的輕視和刁難，糧草供應不免會有嚴峻的時候。是以，在解纜之前就多做些儲備老是好的。

而董扶的同門周舒，其最聞名的事蹟，就是向世人解讀了東漢最聞名的一句讖語：“代漢者，當塗高也”，周舒當時隻說，當塗高者，魏也。厥後，曹丕篡漢以後，世人才惶然大悟——高，真高，代替大漢的，公然是魏國啊！

固然董扶的這句話，對付了事的成分很大，但何進卻不敢這麼想，在他想來，董扶這麼說，必定是在表示，本身的這個大將軍，必然能夠長悠長久的做下去。既然能夠一向做下去，那對現在已經成為大將軍的他來講，可不是“繁華已極”了麼？

董扶師從楊厚，同門師兄弟有任安和周舒兩人，也都是青史留名之輩。他們這一支學派有個特性，那就是除了研討儒家學說以外，還非常正視圖讖之學，師徒都是漢朝聞名的“預言家”以及“風水大師”。

“另有一事，也非常蹊蹺。”董扶道：“先師察看天象時，曾見益州分野有天子氣，故而預言，比及天下大亂之時，定會有英傑乘勢而起，在益州即位稱帝，退則盤據一方，進則成高祖之帝業。但是，自從八年前天現異象以後，我再去察看天象，卻發明，益州分野的天子氣已經消逝得無影無蹤，反倒是在雍州分野，模糊可見天子之氣，對此，我也是百思不得其解。如果有聖主出世，消弭戰亂，使天下歸於承平，何故會在三河分野以外，呈現天子之氣？莫非，今後會有聖主遷都長安不成？”

在祈福消災的過程中，劉焉垂垂和董扶熟諳起來。隨後，劉焉找了個機遇，問出了本身藏在內心深處的疑問：

一場奏對下來，劉宏聽到各種災害竟然都有禳解的體例，並且這些災害彷彿也跟本身這個天子是否失德無關，不需求本身改正行動，就能夠製止，他天然是龍心大悅，當即拜董扶為侍中，並命其籌辦典禮，為大漢祈福消災。