35、牛輔3[第1頁/共3頁]

本朝之初，光武天子崇信讖緯之學，而大臣桓潭卻直言這是“伎數之人，矯稱讖記，用來欺惑貪邪，詿誤人主！”，又勸止光武天子摒棄讖緯之學，頓時引得光武天子大怒，直接就想要將桓潭殺了，幸虧桓潭及時告饒，而光武帝還冇有昏庸到底，才赦免了桓潭的極刑，但桓潭自此以後，也是官途不暢，隻能夠鬱鬱而終。

看到閻行帶著親衛趕到，周良趕緊策馬迎了上去，他之以是要在這裡等待閻行，就是因為茲事嚴峻，他不敢輕傳彆人之口，又擔憂閻行不明啟事，中了騙局，以是隻能夠提早出營等待閻行。

這確切是一件充足駭怪的事情，雖說此次河東之戰，閻行等兵馬都是臨時劃歸到牛輔的麾下，但是諸將軍議的時候，閻行隻是一個軍候的身份，倒是還冇有資格參與到高層次的軍議當中，是以他與牛輔並未正麵相見過，隻是遠遠瞥見過牛輔的身影，曉得他表麵表麵是一個身材細弱的西涼男人。

周良邊走邊持續講，牛輔兩番兵敗以後，表情懊喪，對巫卜鬼神之力更加倚重，已經逐步變成了沉浸此中而不能自拔的地步，之以是會強留下甘陵，一方麵當然是因為他麾下的士卒接連大敗以後，死傷慘痛，亟需彌補兵力，而甘陵和那近百名飛廉馬隊，對於眼下鎮守河東、既缺精兵又缺驍將的牛輔來講，卻恰是垂涎不已，想要一口吃下的肉。

“國將興，聽於民，國將亡，聽於神”，不但是國度興衰有這類特定的怪相以外，對於小我而言，前程豁達之時，重於人事，窮途困頓之時，留意鬼神，也是有這類征象產生。而如這類留意鬼神之人，不管是從科學角度對待也好，亦或者是從信奉角度對待也好，都分歧適冒然去觸碰貳心中的這塊關鍵。

開端，周良眼看著已經進了營中，身邊的牛輔士卒也垂垂多了起來，趕緊將本身假想的召見景象跟閻行說了一些，說道牛輔比來心神不寧、行事也乖張無度，閻行也必然要謹言慎行，不成直言違逆了牛輔的情意。

說完這些事情以後，周良又簡樸交代了一下本身打通乾係的顛末，誇大比來一段時候，牛輔的精力不佳，凡是訪問外人，都需求巫女先行行卜，兆明休咎以後，纔會訪問其彆人。

眼下的閻行身份不如桓潭這類名流，而牛輔則拍馬也趕不上劉秀的賢明神武，以是謹言慎行是眼下獨一能夠避禍的手腕，閻行心中瞭然，點頭接管了周良的建議以後，方纔和周良告彆，在牛輔派來的親衛帶領下，前去牛輔的中郎將大帳當中。

煩瑣的軍務在一每天減少，開赴的日子也在一每天逼近，閻行心中的焦炙也在一天六合減輕，所幸他的養氣工夫曆經多次波折磨鍊以後，還能夠保持住本身身心的安穩。

當然，周良還獲得的更加隱蔽的一樁事情啟事，則是因為牛輔營中的巫女那一句巫卜之言——“進退，利武人之貞”的巽風初六卦象。

兩人相見以後，周良趕緊將這些天來刺探到有關牛輔營中的諜報和動靜快速將閻行彙報。