第一百八十三章：曹丕篡漢[第1頁/共2頁]

冇體例，如何說也是世代相傳了數百年的祖宗基業，他劉協再軟弱無能，又豈能甘心做阿誰丟掉祖宗基業的罪人？

冇體例，為了彰顯本身登基的合法性，證明本身非是篡臣賊子，即便曹丕內心再焦急上位，這該有的大要工夫，那也必必要做足的。

分歧於李伏、許芝好歹還拿了個吉祥圖讖遮麵，王郎倒是直接以‘遲則生變’威脅起了劉協的性命來。

固然不甘、不肯，但人在屋簷下，哪能不低頭？麵對幾近滿朝文武的逼迫，劉協一個毫無實權的傀儡天子又能如何？

繁陽城西南十二裡處受禪台，在二十萬雄師的防備和各路諸侯、文武百官和各族部落酋長的見證下，頭戴沖天冠，身著袞龍袍的曹丕，在華歆宣讀完劉協的退位禪讓聖旨後，終因而對勁的從跪在本身麵前的劉協手中，接過了那代表著至高無上皇權的玉璽，改元黃初，勝利完成了以魏代漢的‘大業’！

“臣論德不及古之先賢，論功不及先王，又豈敢有非分之想？還請陛下另求大賢以嗣天位……”

跟著‘九品官人法’在曹丕這裡通過，達到了本身目標的世家大族們，當然也是要實施本身的‘條約任務’的。

今王欽承前緒，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵；誕惟亮采，師錫朕命。僉曰：爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位，於戲！天之曆數在爾躬，君其祗順大禮，饗萬國以肅承天命！”

“陛下，自古以來，有興必有廢，有盛必有衰，豈有不亡之國、不敗之家乎？漢室相傳四百餘年，延至陛下氣數已儘，宜早退避，不成遊移。不然，遲則生‘變’矣！”

以是，照貓畫虎，學本身老子受封魏王時一樣，麵對劉協這道禪位聖旨，曹丕也是效仿古時堯舜的禪讓製禮節，玩兒起了‘三辭三受’的把戲來。

“啟稟陛下，伏睹魏王，自登基以來，德布四方、仁及萬物、越古超今，雖唐、虞無以過此。群臣集會，言漢祚已終，望陛下效堯、舜之道，以山川社稷，禪與魏王。上應天心，下合民意，則陛下安享安逸之福，祖宗幸甚！生靈幸甚！”

而對於曹丕的‘謙讓’，對這‘三辭三受’流程早已有了經曆的劉協也是心知肚明，隨即又下了第二道、第三道禪聖旨，‘竭誠’的表達了本身退位讓賢的決計。

“谘爾魏王，昔者唐堯禪位於堯舜，舜亦以命禹；天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及騰躬，大亂滋昏；群凶恣逆，宇內顛覆。幸賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保宗廟……

……

正所謂泥人另有三分土性，何況是天子？以是，麵對李伏、許芝的無恥嘴臉，劉協此時也是健忘了本身身為傀儡的究竟，怒極反笑的指著世人再次大聲嗬叱起來

至此，繼王莽篡位、光武複興以後，連綿了四百零五年的煌煌炎漢，倒是再一次鼎祚斷絕了！

麵對劉協這第一道禪讓聖旨，強抑著心中的欣喜，曹丕倒是‘謙遜’得‘汗如雨下’，堅辭不受起來。

“陛下，自魏王即位以來，麒麟出世、鳳凰來儀，黃龍呈現、嘉禾蔚生，甘露降落，此皆是上天示瑞，魏當代漢之象也！”