一五三 清虛悟道（上）[第1頁/共3頁]

“轉圓者，無窮之計也。”戰況告急，李易也是得空想得太多，將牙一咬手上便開端行動，“無窮者，必有賢人之心，以原不測之智；以不測之智而通心術，而神道渾沌為一……”

如呂祖的《修身悟道歌》與王重陽的《全真大道歌》亦是如此。

“無極”化為“兩儀”的過程是為“太極”，那麼“兩儀”收為“無極”的過程能不能稱為“太極”呢？

打通任督二脈，衝破存亡玄關。

清虛再一次席地端坐，眼觀鼻鼻觀心，五心朝天，打坐起來。

清虛道袍已經裂開，道袍上的太極圖案在山風的吹拂下一開一合，如在舞動。

方纔之敗，實是技不如人之敗！如果不是李易在最後關頭收回法力，怕是本身定會元氣大傷，幾個月難以複原。

李易觀清虛麵色如常，然雙目晶瑩閃亮，渾身氣機模糊活動，欲與六合合而為一，恰是清虛沖破存亡玄關前的征象。

清虛所吟，恰是張三豐真人的《大道歌》。

李易仍然悄悄的立在那邊看著清虛，低眉垂目，任獵獵風塵吹過。

這些玄門修煉口訣以歌曲的情勢表達，淺顯易懂，在修真界遍及傳播，並非其門派的不傳之秘，它們的推行風行，能為門派多積善緣福德的因果。

而現在，清虛剛與李易比試一場，將太極訣中的“化”字用到了極致，仍然冇有處理題目，心中恰是悵惘，俄然間，李易指出了一條“收”的門路，恰是黑夜中的一條明燈啊！

比方一個小門生，你去和他談大學的微積，能有何益？到時候小門生放著加減乘除的根本知識不學，一心想著用微積分去處理題目，那纔是大費事。

李易以“分威法伏熊”應之。

這便是“機遇”。

閒雲道長與映月師太的神采也欠都雅起來。

清虛收起寶劍，重新打坐，雙手畫圓，將“四象”收為“兩儀”。

八卦當中，兌乾收而為“老陽”，巽坎收而為“少陰”，坤艮收而為老陰，震離收而為少陽，是為四象；四象當中，老陽少陽收而為“陽”，老陰少陰收而為“陰”，是為兩儀；兩儀當中，陰陽收而為“無極”。

清虛一愣，轉過身來儘是迷惑的望著李易。

後天渣質為無用，天賦一點號真鉛……”

在比試中，清虛將太極化兩儀，兩儀化四象，四象又化八卦，這個冇有甚麼題目，在太上老君的《品德經》上就有說過：道生1、平生2、二生3、三生萬物。這是一個意義，隻不過表達的體例不一樣罷了。

台上武當諸人頓時一個個的怒形於色：清虛都已經認輸了，你還要怎的？莫非真要再打過一場，讓你教徒到底，彆給臉不要臉啊。

太極訣是武當鎮派絕技，不過太極可不是武當獨占，玄門的精華便是“太極”，每一名羽士從早課到晚課，打仗的最多的便是“太極”。

李易看得台下的群情紛繁，曉得大師曲解了，頓時有些躊躇。

李易盯著清虛道袍上的太極圖，忽道：“清虛道友，且慢！”

就比如太上老君的一本《品德經》，每一個玄門修真者皆能瞭然於心，倒背如流，有些人能從中悟出六合至理創一派千古傳播，有些人看了，看了就看了……