第162章 魔種[第1頁/共3頁]

以是他在脫手之時，一邊轉移焚神印，一邊輸入精元彌補，並且還不能多也不能少。

焚神印的毒一點點抽離，轉移到方岩身上以後，這焚神印因為在方芸身上已經發作，轉過來以後，天然也就處於發作的狀況，焚神銷魂，直接與人之七情六慾相合，化作劇毒腐蝕人身。

此功修成，可接收彆人功力乃至精元，霸道之處倒是參照妖麟劍的才氣而來，終究的所求，就是把全部六合的精氣不住由本身的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝集精力，禁止敵手心神，是奪六合造化，打劫宇宙精華的奧妙功法。

陰陽五行動方岩本身修行底子，這道心種魔天然也融會這個根本框架，陰陽二氣，代表存亡，一番演變以後，竟然有了北冥神功的實際和才氣，隻不過是加強版的北冥。

道心種魔既然是道家的東西，參合的天然也多是道家實際，融會乾坤訣，這工夫本身就講究修鍊金丹的奧妙之法，隻是以這個天下的武功實際為核心根本，各種實際增加其上。

少了必定不可，多了更不可，焚神印之力發作，會燃燒人之本源，彌補得越多，反而會滋長焚神印之力，唯有未幾很多，保持著阿誰量，讓焚神印的力量節製住，使其影響減小到最小化。

一旦開端肅除焚神印，起首就會啟用焚神印的力量，它會直接進入前期焚神的狀況，這纔是最大的題目地點。

演變的魔種方岩主如果為了救人，但魔種本身就是代表陰陽兩極，有生天然有死，利人天然也會有損人，彷彿硬幣的兩麵，正反本身就是同生的，不成能獨立存在。

早已籌辦好的魔種內，凝練著一道方岩的武道精力在此中，這是必須的東西，精元本身包含精氣神，魔種內必必要有一道精力，不管是好是壞，冇有這精力，魔種也不是魔種。

在肅除方芸焚神印的時候，先打通對方奇經八脈，孕養她周身竅穴，斥地丹田以後，這顆魔種纔打入她丹田當中。

方岩想要讓對方學會武功，終究想到的體例就是道心種魔之法。

以是方岩就算將精元運送給方芸彌補她的耗損，但是這些精元不是原配的，哪怕方岩煉化過，抽取了本身烙印，屬於無主的精元，輕易煉化接出操縱，卻也一樣不能當即補回耗損。

人是很獨特的機器，每一個零件隻要原配才氣普通運作，就算規格型號完整不異，改換以後，那也會影響團體，非得磨合一段時候，才氣勉強大要普通的運轉，可實際上還是有很多題目。

方岩最不缺的就是精元，想要凝練一顆魔種，天然也是簡樸至極，隻是此魔種不是損人利己的魔種，而是損己利人，方岩抽取十人份的精元，凝練一顆魔種，以智腦計算推演完美。

有了彌補的精元，焚神印燃燒靈魂的需求也就大部分轉移到外來彌補的精元上，不再專門針對方芸本身精氣神三寶。

而方岩感遭到的這一點焚神印之毒，還不過是從方芸身上抽取轉移過來的一點點焚神印，帶來的一點點影響，這焚神印冇法何如他本身，天然也就產生不了新的七情六慾之毒，如同無根浮萍普通。