第592章 新的征程[第1頁/共2頁]

我們的計劃裝，最後發明這個屋子還真按他們的計劃裝出來了，以誰為代表呢？

畫外音：東漢末年，天下大亂，群雄並起，曹操運籌帷幢結束了漢末群雄混戰的局麵，同一了北方，此中曹操所走的關趣一步就是迎奉大漢天子到了許都，這就為曹魏的基業找到了個房頂，但是這個房頂本來的三根支柱倒了兩根，外戚和寺人在董卓進京之前就己經自相殘殺、兩敗俱傷了，那麼剩下的士族這根柱曹操究竟該如何對待呢？士族們與曹操能夠很好地共同嗎？

待會點竄，包涵

曹操把天子弄到本技藝上他的屋頂就有了，那麼這三根柱子兩根早就倒掉了，剩下一根，獨木難支，這個時候他就費事了，他費事在甚麼處所呢？他搞裝修不是真搞裝修，他是要偷梁換柱，偷梁換柱你動不動柱子？你動不動？不能不動吧，那麼你動了這個柱子今後，這個屋子不就要塌下來了嘛，這是他的困難。同時士族作為柱子也有題目了，就是我們本來是柱子，現在屋頂到曹操那兒去了，我們去不去？我們不跟著到曹操那兒去，我們成了光桿司令，野地上柞著一根柱子，我們跟到曹操那兒去最後，我們變成漢獻帝的柱子還是變成曹孟德的柱子呢？他們也要想清楚這個題目。以是這個時候曹操和士族都有困難，最後他們的體例是甚麼？曹操的體例是“拉擾士族，操縱士族，依托士族，不信賴士族”。因為他用搞裝修的體例來搞這個事情，他冇有士族他裝修都搞不成啊，以是他必須把這些人都弄來，這些人也都來了，比方說楊彪啊，孔融啊，荀彧啊，崔琰啊，這都是士族，都是名流啊，都來了。這些人來了，這些人的設法是甚麼呢？

曹魏的門路呢？我稱之為非戰役演變，也能夠叫非宮廷政變。為甚麼呢？因為曹魏的天下實際上是他用武力打下來的，是武裝篡奪政權，但是最後交代的阿誰典禮是禪讓，禪讓給人感受好象是戰役演變或者是宮廷政變，或者叫做戰役過渡，無以名之，以是我稱之“非戰役演變”，或者非戰役過渡，或者非宮廷政變。那麼這個過程是甚麼模樣的，我們能夠打一個比方，我們不是把政權叫做上層修建嗎？那麼我們便能夠把它瞭解成一棟屋子，那麼建立一個新政權呢？我們便能夠把它瞭解為蓋屋子。那麼曹操呢？曹操我們便能夠把他瞭解為一個開辟商兼修建師，他要蓋一棟新屋子，因為他要建立一個新的政權，法家寒族之曹魏政權，那麼他能不能蓋呢？能，他迎奉了天子就即是征得了地盤，他克服了袁紹就即是獲得了資質，他現在是一個有地盤的開辟商和一個有資質的修建師，那他便能夠蓋屋子了。但是曹操頓時就發明他有題目，甚麼題目呢？就是他批得這塊地盤上有一棟屋子，東漢嘛，這個屋子不能拆了，他拆了這個屋子他就要落空這塊地盤，以是他不但不能拆屋子，他還要裝出一副很保護這棟舊屋子的模樣，象一個經心庇護這個家的老管家，而不能充當一個強行拆遷的開辟商，他不能強行拆遷，那他如何辦呢？他想出個彆例搞裝修，你不讓我拆屋子呢？我裝修總能夠吧，破了吧，陝倒了嘛，那麼這個屋子是一個甚麼屋子呢？是個框架佈局的屋子，你裝修你能夠敲牆，隻要不是承重牆，你也能夠把廚房挪動一下，你也能夠把廁所挪動一下，你都能夠做，曹操的籌算就是這拐俘一下，那挪一下，等他裝修搞完了今後，大師發明這個屋子變了，這個屋子改新潮了，他是這麼個籌算。那麼這個彆例好不好呢？是挺好的，但是有一個前提就是屋子不能拆，你毫不能拆屋子，那麼東漢這個上層修建，這個屋子它是一個甚麼樣的佈局呢？三根支柱一個屋頂，三根支柱就是“外戚、寺人、士族”，一個屋頂就是阿誰“天子”，就是阿誰天子。