第413章 重組嘉定結構[第1頁/共2頁]

也不曉得他用了甚麼體例，此次還真的冇有等候太長時候。第二天索托夫就獲得了回饋，說同意他參政，但是必然不能違背基督教信奉的原則，做甚麼事情都不能違背聖經的教誨。同時，還派來一名新的主教，他本來的主教則調劑為副主教，以便用心他的辦理職責。

麥軻任命楊威為天國第四座聖城嘉定的首任市長，並且在肯定了根基的框架今後，受權他本身來肯定人選，製定大政目標的標準條則，另有辦理都會的詳細實施細則。

在阮福運的建議下，耐久擔負嘉定上帝教會的地區主教索托夫被任命為文教部長，特彆申明，這個文教部長並非是隻教誨普通的科學和文明知識，而是以教誨聖經為主，其他項目都作為根本知識，在必然程度上為教誨聖經作籌辦。

鑒於阮福運的特彆身份和龐大進獻，楊威禮聘他當然名譽市長。

而嘉定新一屆辦理機構，將在新的辦公樓內裡為群眾辦事。當然建樓的任務就是麥軻的事情了。不但辦公樓，另有彆的很多樓，包含住民樓，都需求修建。但是這是下一步的事情。

李開山祖輩居住在嘉定。對這個都會非常熟諳。始終抱有一種又愛又痛的豪情。現在俄然機遇到臨。本身能夠利用本身的政治聰明，按本身的情意來管理這個世代居住的處所，也是表情奮發非常。頓時就放動手頭的其他事情，插手楊威，做上麵的組建事情。

作為聖城的根基目標是光榮神，任何弊端和缺點就是要死力消弭的，而不是袒護和誇大，以是有這類判官式的訊息報導機構，將會大大幫忙都會目標的實現。

既然華漢族裔一向在都會的經濟運轉中起中堅感化，哪怕麵對各種打壓，也仍然主導了都會的經濟命脈；並且華漢族裔文明悠長，汗青源遠流長，待人馴良，大有聰明，現在楊威來決定誰來做辦理都會的事情，就冇有來由不首要其佼佼者。

如果對市長的事情不對勁，或者發明他有嚴峻題目，能夠直接向麥軻提起彈劾。

親王阮福運，不但非常共同親王府軍隊的改編，並且他本身本身就是資深基督徒，不但如此，傳聞楊威組建新一屆嘉定辦理機構，主動提出把本身的親王府獻出來，作為嘉定城的辦公場合。

接著就是都會的安保領袖的任命，誰來賣力都會的安然？(未完待續。。)

但是除了監督任務以外，他不參與、也不賣力對都會的辦理。他實際上是一個具有獨立性的監察機構的領袖。他作這些事情當然不能都靠他本身。以是他也有經費，能夠找人幫忙他完成這個監察任務。

楊威特地交代他，見來這裡會和統統其他聖城一樣，有特彆的產品，包含四時果盤和生命河水，需求構造和供應統統市民的消耗。做好這項根基事情今後，纔是賣出殘剩商品，購入稀缺貨色，調劑餘缺。

索托夫把這個答案交給了楊威和麥軻，並且表示本身仍然非常情願領受這個職位，在這個辦理職位上實施本身的基督徒任務。

索托夫主教本人非常鎮靜，對這個職位非常感興趣，如許的事情找上他，也是大女人坐轎――頭一回。之前都是唯恐他乾預政治或者辦理職能，現在卻讓他成為此中一部分。