第759章 找到聖雄生父[第1頁/共6頁]

一絲蘭的教義在總的原則上，采取《聖經》十誡的要求，此中對人的生命那條規定，就是不要行刺，也就是不得用心殺人。

比如印度教，它是從印度的最陳腐的宗教演變而來的。

而如果違背這些規條，結果非常嚴峻。

研討很全麵，因為是靈犀一動做的；用起來也很便利，都在靈犀一動內裡儲存。

是以，一旦他們付諸暴力，形成傷害，就使得他們的畢生尋求歸於無有。

但是如許一扔，童年期間的老甘地卻被摔得遍體鱗傷，渾身疼痛，滿臉灰塵。

這對於虔誠的信徒來講，是絕對不能接受的結果。

這時候，跟著關鍵工程也延長到全城的播音服從正式啟動。

老甘地一梗脖子：“不坐！如果你們想保持這些種姓軌製，我扭頭就走！道分歧，不相為謀！”

“你還真要限定？”老甘地可不是太信賴麥軻會捅這個馬蜂窩，英國殖民主義者開端的時候也是大誌勃勃，大有滅此朝食的氣勢，成果不但一無所成，就是連這類種姓軌製的宗教本源都還冇有弄清楚。

“甘地大叔！”麥軻叫道：“我代表天國，特命大叔為‘拔除種姓軌製委員會第一任委員長，全權賣力統統相做事件！直接向我賣力！”

對人和植物的對待，固然各個宗派的主張分歧，但是根基上都作為生命來尊敬，乃至把一些植物當作神來禮敬。

四人又重新坐定，持續剛纔的話題，麥軻扼要反覆了三個約盟的構思今後，就笑吟吟地問起甘地對這類姓軌製的觀點。

麥軻特彆佩服聖雄甘地的非暴力主張，更敬佩他始終如一地遵行本身所對峙的理念，不管是他反對英國殖民主義的統治，還是對待海內的民族分裂主義者。

這些人才占人丁不到百分之十，給他們一半的權力和財產，不仍然是特權階層？

四個種姓，最上麵的兩層，包辦了宗教事件和國度大權，上麵的兩個，賣力出產和辦事，種姓以外都是賤民。

而這二者都是這兩個宗教的終究尋求。

固然這類品級森嚴的種姓軌製，形成了極大的不平等，但是這類不平等首要表現在職業合作上，而不是用暴力手腕滅除低種姓。

這個例外就是，如果婚姻的男方種姓高，女方的種姓低，那麼後代也能比女方的高一點點；當然比男方的種姓低很多。

麥軻也把這裡的成果奉告了彼得，一會城門翻開，大師進城便可。

相反，如果女方的種姓高，男方的種姓低，那麼後代無一例外埠和男方同一個種姓品級。

他當然但願肅除種姓軌製，但是也曉得，那隻是胡想，冇有實現的能夠。

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何況現在另有麥軻如許一個巨無霸在支撐本身！我怕甚麼?

麥軻持續說：“同時，也通過你們三人之口，向全印度宣佈——完整拔除種姓軌製！”

三人風俗成了天然，全都有樣學樣，跟著麥軻學，一仰脖，全都倒進了喉嚨！

既然不殺生，也就更加冇有暴力了。

成果被小學園的辦理員發明，曉得他不屬於高檔種姓，當場抓住他，扔出了大門！