第162章 【廣播紀元7年，智子】(2)[第1頁/共3頁]

因而地球成了一座大教堂，成為了一顆禱告之星，每小我都以從未有過的虔誠禱告著救贖的呈現。除了梵蒂岡教皇主持的多次環球範圍的禮拜外，人們在各種場合都停止著小群體的或小我的禱告，他們飯前和睡前都默誦著同一句禱詞：主啊，降予我們啟迪吧，指引我們向星空表達我們的美意，讓全宇宙曉得我們是安然的。

但在大移民災害中，宗教開端了全麵的答覆。現在，有一種思潮廣為風行，以為人類在疇昔的七十多年中兩次靠近毀滅的邊沿，兩次都古蹟般地出險。這兩次出險事件――暗中叢林威懾的建立和引力波宇宙播送的啟動，有很多共同的特性：它們都是在極少數人的策劃下俄然產生的，它們的產生依靠於很多平時看似不成能呈現的機遇，比如兩艘飛船和水滴同時進入四維碎塊等；這都是較著的神蹟。在兩次危急到來時，信徒們都停止了虔誠的大範圍禱告，恰是如許虔誠的禱告終究迎來主的挽救，固然對於究竟是來自哪個主存在著不成調和的爭辯。

但安然聲明分歧，如果這類聲明能夠使全宇宙都信賴地球是安然的，那地球對三體文明也是安然的，這莫非不恰是三體天下但願看到的？

固然對公佈真正的安然聲明的路子冇有任何線索，統統嚴厲的研討都隻是進一步證瞭然它的不成能，但公家對儘快公佈聲明的慾望不成遏止，固然大多數人都曉得已有的那些計劃不能處理任何題目，但還是不竭有人停止嘗試。

另有一個名為“綠色挽救者”的構造，在環球具有幾百萬成員，主張人類通過退回農耕社會向宇宙公佈安然聲明。該構造中的兩萬多人又回到了澳大利亞，在這個大移民後重新變得空曠的大陸上，開端建立一個樹模型農耕社會。“綠色挽救者”在澳大利亞的農耕餬口被不間斷地環球直播。這個期間已經找不到傳統耕具，隻好由援助者為他們專門製造。澳大利亞的可耕地很少，全數用於蒔植高貴的初級農作物，他們隻幸虧當局指定的地塊本身開荒。不過，個人勞動隻持續了不到一個禮拜就冇人再乾了，這倒不是因為“綠色挽救者”的人怠惰，僅憑熱忱他們也能保持一段時候的勤奮，而是因為當代人的身材本質已經產生了很大的竄改，雖在柔韌性和矯捷性方麵優於疇昔的人，卻不再合適單調反覆的體力勞動，更何況人力開荒在農業期間也是一項很沉重的勞動。在“綠色挽救者”的魁首表達了對本身農夫先人的敬意後，世人一鬨而散，樹模型農耕社會的奇蹟不了了之。

這是一場設想力的盛宴，無數的計劃中，有的精美，有的獨特，也有的像邪教般可駭和險惡。

安然聲明本色上是一種宇宙播送，並且需求統統的聆聽者都信賴它的內容。

自殘派占支流，他們的實際以為，安然聲明的內容必須是實在的，這就意味著聲明包含“說”與“做”兩部分，而“做”是重點，人類必須為在暗中叢林中的儲存支出代價，把地球文明變成確切安然的文明，直白說就是文明的自殘。