第十八章 交流[第1頁/共4頁]

它在河邊的石子堆裡是那麼的新奇。我當真地說，我一眼就看上了它，頓時就撿了返來。

這句話被花花笑了多年，也讓我從小接管的一些看法開端擺盪了。我們並冇有甚麼分歧，森工和處所是兩個相對封閉的社會體係，交換實在太少太少了，像父親這類能有機遇打仗兩邊的人未幾。有很多的森工人在高原林區餬口了幾十年，不熟諳一個本地人，更談不上體味。環境決定人的生長，這不是我想不想應不該該的題目。如果父親隻是一個淺顯青山工人，或許他和我都將成為如許的人。

腦袋大隻是一個方麵，我的耳朵還能夠動，頭皮也能夠動，還能夠不張嘴就唱歌，用腦腔共鳴，在耳腔發作聲音。不曉得彆人如何看這個征象，大夫說是因為小時候病多輸液導致的，能夠發育不全。不曉得這些算不算是一種特異服從。但我向彆人揭示的時候，有人以為我是特異服從，有人以為我是怪物。

我說：建屋造橋都要木頭啊，這是國度需求。

你的腦袋好大。花花說。

我的背更癢了，我一摸，天啦，是螞蟻，很多的螞蟻，我跳了起來，手忙腳亂地拍打著衣服。到最後，乾脆把衣服脫了下來，用力地在樹乾上摔打才勉強把螞蟻弄潔淨。我狼狽的模樣逗得花花咯咯咯地笑。

我也不曉得。花花笑起來，鄉上的乾部說，就是我家房屋背後到我們摘果子這裡這麼大。

五色經幡，藍色代表藍天，紅色代剖明雲，紅色代表火焰，綠色代表河道，黃色代表地盤，五種色彩由上至下順次排開。其吊掛首要用來祈求新年風調雨順，五穀歉收，家畜暢旺。阿爺點頭道，風吹經幡，禱告比年。

我和花花成了阿爺的小主子，到山野林間學習熟諳一些能夠入藥的植物，獨一味、雪蓮、綠絨蒿、岩白菜、秦艽、菠蘿花、雞蛋參和手掌參，那些常常在麵前呈現，卻冇人熟諳的植物，都是奇異的藥材。

你們不會偷小孩吧。我俄然冒出來的這句話，是我在花花麵前的最後一個疑慮，壓在心底，不吐不快。這明顯代表了121林場人們的共鳴，大人恐嚇孩子都是如許說的：本地人來了會抓住小孩就塞進皮袍裡偷走，還要吃孩子肉，製成肉乾。

歸天了的親人也會心寒的。爺爺說，如果人們內心有鬼，那麼統統物體上都有鬼的影子了。

每個民族都有本身特有的風俗，我們的信奉來自六合，萬物有靈，有敬有畏，我們以敬奉寺廟敬奉神靈，獲得對此生罪孽的寬恕和為來生的循環堆集善行。爺爺完整沉浸在自言自語當中。人的平生，毫不是短短的幾十年，而是一個連綿不斷的汗青，有往生也有來世，但這都是我，以是，存亡於我們而言很淡，絕冇有凡人那種生離死彆的痛苦，底子向著來生向著永久循環而活。

阿爺喝醉後打了阿奶，阿奶想不通就跳崖了。花花說，酒不是好東西，為甚麼男人都喜好？

我點點頭。

嗯，這石頭在河邊，被古錦河水浸潤了千萬年，是有靈性之物，就是在等候有朝一日被有緣人拾到，那就是結緣了。毫無疑問，這個有緣人就是你。