第七十三章 紅樓吊腳，蜃夢弔頭（中）[第1頁/共2頁]

通天兩儀，儘收眼底。

天幕已換作遍野暗中，漫天星鬥也暗淡不清，好似被一層濃稠的霧覆蓋了。四下蟲聲開端鳴唱，又像有哭聲從渺遠處傳來，尾音長長的，又鋒利非常，似包含著極深的怨毒與恨意。

寧殤確切想要見鬼，但是冇有見到。

隨後便見寧殤淡淡地笑了笑，原地踱了幾步，雙手向前一探做出推的行動，而後又轉著圈踱起步來，微微眯眼蹙眉，著魔見鬼普通。

在寧殤的視野裡，一道道炫麗線條不竭流轉，那是曾停駐於陰陽之間的六合之力在停止複原，逐步在荒草之上勾畫猩紅的表麵，倒是一座吊腳小樓模恍惚糊地閃現出來。

小樓高高的頂梁上空無一物，冇有任何陳跡存留，彷彿黎梨乃至浩繁族人信誓旦旦說著的吊死鬼向來未曾存在過。

存亡相隔，陰陽卻能相通。

幸虧他有陰陽屬性的神魂秘法，有身懷心無因果的異凜天賦，能夠發揮逆溯因果的法門。如果換作炎黃域其彆人，不管修為境地如何高深也決然不成能窺測早已化作虛無的氣象。

寧殤霍地抬開端。

而所謂巫女，便被以為是巫祖意誌的擔當者，在巫祖棄世以後擔起相同神明的重擔，而這一點現在已被寧殤毫不包涵地拆穿。

那木像所雕之人顴骨矗立，眼窩深陷，一副衰老模樣，偏生五官裡帶著永不褪去的稚氣。

寧殤很清楚這所謂的巫祖本身就是上界賢人的傳道兼顧，並不實在存在。但炎黃域的資訊極度匱乏閉塞，對其他域界的景象幾近一無所知，以是巫祖被以為是神明的使者，故而雲夷統統部族都會供奉巫祖神像，祈求先人和神祇保佑部族的儲存和生長。

而在最高的頂端是一座一丈高的神龕，此中空無一物，意味巫神無所不在。一旁則有與人等高的木像鵠立，其下是黎族古今諸多先人的牌位，一代一代向下傳承。

黎梨所論述的線索裡無不透著森森的詭譎邪門之意，凡人避之不及。但寧殤豈是凡人？

寧殤推開小樓漆紅的竹門，入眼便見聖堂正中心上百個如高塔般磊砌起來的神龕，此中所供奉之人的職位隨之層層向上遞增。

“是這裡咯？”寧殤挑眉笑一聲，似是對黎梨勸止的眼神有些不覺得意，幾步邁出便已穿越了全部部族，來到淒淒草塋前。

冥冥中似有風吹過，寧殤黑袍的袖口和下襬無聲揚起，浮動輕柔。

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他想到黎梨之前的話，她守夜聖堂，次日看到的是高高吊著的屍身流出涎水滴在空中。

但是寧殤熔化的雙眼裡已看不透神采，他隻是漫不經心似的走上前去，竟已踩在了那特彆富強的野草之上。

滴水似的聲音。

那是雲夷文明的先人巫祖，恰是巫祖於四千五百年前初創雲夷降頭術修行之道的先河，現在雲夷的馭獸蠱術謾罵等等道法才得以如百鳥爭鳴百花齊放般繁華光輝。

那毫不是妖獸獸首的氣味，這些獸首作為貢品獻祭前都顛末端秘法措置，將生時的氣味完整散儘，以免被神明討厭，此時它們已經將近脫水風乾，更冇有變味的能夠。