第二百零二章 擺手舞[第1頁/共3頁]

“哥哥不會，冇有你這麼能歌善舞。”姬誌柔聲道。

“是不是很無聊了，那我們歸去吧。”向蓉蓉看姬誌坐在那邊發楞，覺得是姬誌過分無聊了。

繼於舞隊的是小旗隊。凡戶一麵，色彩多彩，有長方形和三角形二種，亦飾有荷葉邊。敬獻於“八部大王”壇下，以感祖恩深澤。

首列為龍鳳旗隊。龍旗和鳳旗係用紅、蘭、白、黃四色綢料製成四周各一色的三角大旗。旗長丈餘，邊沿鑲有雞冠形花邊。以白龍旗和紅鳳旗為上承，並排走在步隊的最前線。

炮仗隊有鳥銃和三眼銃構成，各隊按以上法度擺列進入擺手堂。進堂後先掃邪，後安神。章堂師手持掃帚，以低垂激越的音腔，激烈地怒斥那些‘大鬥進，小鬥出，少斤缺兩‘的剝削者；以品德的鐵掃帚，打掃那些‘起心害人，行盜為*‘的民族敗類，充分表示了土家屬嫉惡如仇、樸素仁慈的美德。祭奠時。祭奠人在掌堂師的帶領下，依序跪下左腳，舞眾亦虔誠跪下。與祭奠隊一領一合，齊唱神歌，歌詞委宛深沉，氛圍莊嚴持重。歌畢，各排將各自的供品呈於神案，其上有“福祿壽喜”、“吉利快意”、“五穀歉收”、“風調雨順”等字樣。

“另有好幾天呢，明天早些陪哥哥回家。”向蓉蓉調皮的道。

土家屬祭奠節最有影響的跳舞就是擺手舞，是一種祈求幸運、酬謝先人的跳舞。它表示了土家屬人的出產、餬口、戰役、神話傳說等內容。歌隨舞而生，舞隨歌得名，發源於太古，流行於明清。土家人祭奠典禮畢，擊大鼓，鳴大鑼，由“梯瑪”或掌壇師帶領世人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌，氣勢雄渾壯闊，動聽心魄。

“我冇有騙你，我們確切是同事，對了，你們這裡除了祭奠另有甚麼好玩的處所？。”姬誌不著陳跡的推開向蓉蓉，並岔開話題道。

祭奠結束後，禮炮三響，撼天動地，摧人起舞。全場沸騰。人們在掌堂師的批示下，整齊地變更著跳舞行動。時而單擺，時而雙擺。時而迴旋，舞姿美好，行動逼真，剛柔相濟，粗暴雄渾。擺手舞的內容，彆離揭示出民族遷徙、打獵交戰、農桑績織等一幅幅富有民族特性和餬口力息的藝術畫卷。

次列為祭奠隊。由寨上德高望重的老者構成，多達二十餘人。他們身著皂色長衫，手持齊眉棍、神刀、朝筒等道具，一尊者捧著貼有‘福‘字的酒罐。帶領擔五穀、擔獵物、端粑粑、挑團饊、提豆腐等祭品的人，隨掌堂師行祭事，唱祭奠歌。

披甲隊由身披五彩斑爛“西蘭卡普”的青丁壯構成。土家屬人本性勁勇，銳氣尚武，在擺手舞中以錦為甲。以請願武雄渾。

“誌哥哥，你給我講講內裡的天下吧，另有你與天哥哥是如何熟諳的，彷彿他對你很尊敬的模樣。”回到吊腳樓，向蓉蓉又纏著姬誌跟她講內裡的事情，這幾天這丫頭一向纏著姬誌問東問西的，向蓉蓉從小到大一向冇有走出過這個寨子，他的父親管的她很嚴，此次劉天成帶過姬誌來住在她家，使得她第一次近間隔打仗外界的人，並對姬誌很感興趣，劉天成在向蓉蓉很小的時候就見過，本身的父親對他也非常尊敬，固然向蓉蓉冇有出過寨子，但很聰明，並且遭到的教誨也與時俱進，除了不能出寨子或與陌生外人打仗以外，其他都不受限定，以是向蓉蓉發覺到劉天成與父親乾係不普通，很有能夠父親還服從於他，此次見劉天成對這個年青的哥哥很尊敬，她明白本身問一些事情父親是不會禁止的，事情證明白實如此，父親對姬誌奉如上賓，對本身的發問，父親也不敢製止。